والْأَبْرَدَانِ: الغَدَاةُ والعَشِيُّ، وقيل: الثَّرى والظِّلُّ. وهما البَرْدَانِ.

  وبَرَدْتُ⁣^(⁣٥٥) الخُبْزَ بالماء: صَبَبْته عليه. واسْمُ الخُبْزِ: المَبْرُوْدُ؛ تَطْعَمُه المَرْأَةُ للسُّمْنَةِ.

  وقَوْلُه ø: {لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً}⁣^(⁣٥٦) أي نَوْماً.

  و

  قَوْلُه⁣^(⁣٥٧) ﷺ: «الصَّوْمُ في الشِّتَاءِ الغَنِيْمَةُ الْبَارِدَةُ»

  أي التي تَبْرُدُ الغَلِيْلَ.

  والبَرْدُ: ضِدُّ الحَرِّ، وجَمْعُه أَبْرِدَةٌ.

  وبَرَّدْتُ الماءَ تَبْرِيداً. والبَرَّادَةُ: مَعْرُوْفَةٌ.

  وأَبْرَدَ القَوْمُ: صاروا في وَقْتِ القُرِّ من آخِرِ النَّهَارِ.

  والإِنسانُ يَبْتَرِدُ ويَتَبَرَّدُ في الماء.

  وجِئْنَاكَ مُبْرِدِيْنَ: إذا جاؤوا وقد باخَ الحَرُّ.

  والبَرْدَاءُ⁣^(⁣٥٨): الحُمّى بالقِرَّةِ - على فَعْلاءَ -.

  وسَقَيْتُه فَأَبْرَدْتُ له: أي سَقَيْته بارِداً.

  وثَوْبٌ بَرُوْدٌ: بَارِدٌ.

  وبَرَدَ على فلانٍ حَقٌّ: أي لَزِمَه وثَبَتَ عليه، يَبْرُدُ.

  وضَرَبَه حَتّى بَرَدَ⁣^(⁣٥٩): أي ماتَ. وبَرَدَ المَوْتُ عليه: اسْتَبَانَ أثَرُه.

  والسَّمُوْمُ الْبَارِدُ: الثّابِتُ.

  وهي لَكَ بَرْدَةَ نَفْسِها: أي خالِصَةً. وهي لِبَرْدَةِ يَمِيني: إذا كانَتْ مَعْلُوْمَةً لكَ.

  وبَرَدَةُ العَيْنِ: وَسَطُها.

(٥٥) ضُبط الفعل في الأصل وك بتشديد الرّاء، وما أثبتناه من م والمعجمات.

(٥٦) سورة النبأ، آية رقم: ٢٤.

(٥٧) ورد في غريب أبي عبيد: ٢/ ١٨٤ والتّهذيب والفائق: ١/ ٩١ والتّكملة واللسان والتاج.

(٥٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، وضُبطت بضم الباء وفتح الرّاء في التّكملة ونصِّ القاموس.

(٥٩) ضُبط الفعل في الأصل وك بكسر الراء، وما أثبتناه من م والمعجمات كافة.