والْأَرْبَدُ: ضَرْبٌ من الحَيَّاتِ خَبِيْثٌ.

  وإذا غَضِبَ الإِنسانُ: تَرَبَّدَ وَجْهُه؛ وهو أَرْبَدُ. وارْبَدَّ أيضاً.

  وإذا أضْرَعَتِ الشّاةُ قيل: رَبَّدَتْ. وتَرَبَّدَ ضَرْعُها: إذا تَلَمَّعَ بسَوَادٍ وبَيَاضٍ خَفِيٍّ.

  والْأَرْبَدُ: من صِفَاتِ النَّمِرِ.

  والعَنْزُ تُدْعى: رِبْدَةَ. وتُدْعى للحَلَبِ فَيُقَال: رِبْدَهْ رِبْدَهْ.

  وداهِيَةٌ رَبْدَاءُ: مُنْكَرَةٌ. وعامٌ أَرْبَدُ.

  والمِرْبَدُ: مُتَّسَعٌ بالبَصْرَةِ؛ وكذلك بالمَدِيْنَةِ.

  ومِرْبَدُ الخَيْلِ والإِبِلِ: مَحْبِسُها، يُقال: رَبَدَهُ [٣٠٣ / ب] أي حَبَسَه.

  والذي يَجْعَلُ فيه الجَدّادُ التَّمْرَ؛ وهو مُتَّسَعٌ من الأرْضِ بمنزلةِ البَيْدَرِ. وشِبْهُ حُجْرَةٍ في كُلِّ دارٍ ممَّا يَلي المَرَافِقَ. وخَشَبَةٌ تُجْعَلُ على بابِ الحَظِيْرَةِ.

  ويُقال: رَبَدَ تَمْرَه يَرْبُدُه: أي شَمَّسَه ويَبَّسَه.

  ورَبَدَ بالمَكَانِ: أقامَ به؛ رُبُوْداً، فهو رابِدٌ.

دبر:

  دُبْرُ كُلِّ شَيْءٍ: خِلَافُ قُبْلِه، ما خَلا قَوْلَهم: جَعَلَ فلانٌ قَوْلَكَ دَبْرَ أُذُنِه:

  فإنَّ مَعْنَاه خَلْفَ أُذُنِه، ويُقال: دَبَارَ⁣^(⁣٧١) أُذُنِهِ ودَبَارَ ظَهْرِه ودَبْرَ ظَهْرِه.

  والمُدَابَرُ: نَقِيْضُ المُقَابَلِ.

  ويُقال في الحَرْبِ: وَلَّوْهُمُ الدُّبُرَ والْأَدْبَارَ.

  وليس لهذا الأمْرِ قِبْلَةٌ ولا دِبْرَةٌ: أي جِهَةٌ.

  والإِدْبَارُ: التَّوْلِيَةُ.

  {وَأَدْبارَ} السُّجُودِ: أوَاخِرُ الصَّلَوَاتِ.

  {وَإِدْبارَ} النُّجُومِ: عِنْدَ الصُّبْحِ في آخِرِ اللَّيْلِ إذا تَوَلَّتْ.

(٧١) في م: دَبَرَ.