فند:

  الفَنَدُ: إنْكارُ العَقْلِ من الهَرَمِ. وشَيْخٌ مُفَنَّدٌ.

  وقَوْلُه ø: {لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ}⁣^(⁣٤) أي تُكَذِّبُوْنِ. والفَنَدُ:

  الكَذِبُ⁣^(⁣٥).

  وأَفْنَدَ الرَّجُلُ: قالَ الفَنَدَ. وإذا بَلَغَ وَقْتَ الهَرَمِ أيضاً.

  والمُتَفَنِّدُ: المُتَنَدِّمُ.

  وفَانَدْتُهُ في الأمْرِ وتَفَنَّدْتُهُ: إذا طَلَبْتَه منه.

  وفَنَّدْتُه: عَذَلْتُه⁣^(⁣٦).

  والفِنْدُ: القِطْعَةُ من الجَبَلِ، ويُقال: فَنْدٌ. ورَجُلٌ من بني رَبِيْعَةَ يُقَالُ له:

فِنْدٌ.

  وأَفْنَادُ اللَّيْلِ: أطْرَافُه.

  والفِنْدَةُ⁣^(⁣٧): العُوْدُ التّامُّ يُصْنَعُ منه قَوْسٌ.

  و [الفِنْدُ]⁣^(⁣٨): الغُصْنُ. والفَنُّ أيضاً، من قَوْلهم: جاؤوا من كُلِّ فَنٍّ وفِنْدٍ. والجَمَاعَةُ من النّاسِ. وأرْضٌ لم يُصِبْها مَطَرٌ.

  وذَكَرَ الخارزنجيُّ: فَأْسٌ فِنْدَايَةٌ: أي عَظِيْمَةٌ. وقد مَرَّ في باب القاف.

نفد:

  نَفِدَ الشَّيْءُ: فَنِيَ؛ نَفَاداً ونافِداً ونُفُوْداً⁣^(⁣٩). وأَنْفَدَ القَوْمُ: ذَهَبَ زادُهم.

  واسْتَنْفَدُوا ما عِنْدَهم وانْتَفَدُوه⁣^(⁣١٠).

(٤) سورة يوسف، آية رقم: ٩٤.

(٥) في الأصل وك: والتّفنيد الكذب، وما أثبتناه من م والمعجمات، ولعلَّ الصواب في الأُصول:

والتّفنيد التّكذيب.

(٦) في الأُصول: عدلته (بدال مهملة)، والتّصويب من المعجمات.

(٧) من قوله: (القطعة من الجبل) إلى قوله هنا: (والفندة) سقط من ك.

(٨) زيادة للإِيضاح.

(٩) كذا في الأُصول، ولم يرد بين المصادر في المعجمات (نافد) و (نُفُود).

(١٠) في ك: وانتقدوهم.