والعُدُوْلَة. وهم أهْلُ المَعْدُوْل⁣^(⁣٣٩) والمَعْدَلَةِ والمَعْدِلَة⁣^(⁣٤٠).

  وعِدْلُ [٣١ / ب] الشيءِ وعَدْلُه: نَظيرُه، وفي مَثَلٍ⁣^(⁣٤١): «هُما عِدْلا عَيْرٍ» أي مُسْتَويان، وعَدَلْتُه به، وهو يُعَادِلُه، وإِنْ شئتَ: يَعْدِلُه⁣^(⁣٤٢).

  والعِدْلانِ: الحِمْلانِ على الدابَّة. وعَدَّلْتُ الأحْمَالَ: جَعَلْتها أعْدَالًا مُسْتَوِيَةً.

  وعَدَلَ باللَّه: كَفَرَ.

  وعَدَلْتُه عنه: أمَلْتُه. وعَدَلْتُ أنا عن الطَّريق، وعَادَلْتُ أيضاً.

  وانْعَدَلَ الطَّرِيقُ: انْعَرَجَ.

  ويقولون للطَّريقِ أيضاً: هو يَعْدِلُ إِلى مَكانِ كذا.

  والعَدِيْلُ: مَنْ يُعَادِلُكَ في المحْمِل.

  والعَدْلُ: الفِدَاء. فأمّا⁣^(⁣٤٣) قوله: {لا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ}⁣^(⁣٤٤) فقيل:

  الفَرِيْضَةُ أيضاً فيه.

  وعَدَلْتُه فاعْتَدَلَ: أقَمْته فاسْتَوى.

  والمُعْتَدِلَةُ من النُّوْق وغيرِها: المُتَّفِقَةُ الأعْضاءِ بعضها ببعضٍ. ولَيالي الصَّفَرِيَّةِ أربعونَ لَيْلَةً، وتُسَمّى المُعْتَدِلات.

  والعَدَوْلِيَّةُ: ضَرْبٌ من السُّفُن، وقيل: نُسِبَتْ إِلى عَدَوْلَى: مَوْضِع.

(٣٩) كذا في الأصلين، ولم نجدها في المعجمات.

(٤٠) «والمعدلة» الثانية لم ترد في ك.

(٤١) لم نعثر عليه بنصِّه هذا فيما بين أيدينا من مصادر.

(٤٢) في الأصل: بعدله، وما أثبتناه من ك والمعجمات.

(٤٣) في ك: وأما.

(٤٤) سورة البقرة / ١٢٣.