الدّال والفاء

  (و. ا. ي)

فود:

  الْفَوْدُ: أَحَدُ فَوْدَيِ الرَّأْسِ؛ وهما مُعْظَمُ شَعْرِ اللِّمَّةِ. وكذلك فَوْدَا جَنَاحَيِ العُقَابِ.

  والْفَوْدَانِ: الجُوَالِقَانِ.

  والْأَفْوَادُ: الأفْوَاجُ، الواحِدُ فَوْدٌ. والنَّوَاحي أيضاً. والرُّكْنُ.

  والفُوَّادُ: جَمْعُ الفَيَّادِ لِذَكَرِ البُوْمِ⁣^(⁣١).

  وإنَّه لَمِتْلَافٌ مِفْوَادٌ: أي مُفِيْدٌ.

  وفَادَ الرَّجُلُ يَفُوْدُ: إذا ماتَ.

فأد:

  الفُؤَادُ - مَهْمُوْزٌ -: القَلْبُ؛ سُمِّيَ لِتَفَؤُّدِهِ وتَوَقُّدِه. وفُئِدَ الرَّجُلُ فهو مَفْؤُوْدٌ:

  أصَابَه داءٌ في فُؤَادِهِ، وفَئِدَ: مِثْلُهُ. وفَئِيْدٌ: ذاهِبُ الفُؤَادِ. وفَأَدْتُهُ: أصَبْت فُؤَادَهُ.

  وافْتَأَدَ القَوْمُ: أوْقَدُوا ناراً ولَهْوَجُوا عليها⁣^(⁣٢) لَحْماً. والمِفْأَدُ: المِسْجَرَةُ.

  وفَأَدْتُ لَحْماً: شَوَيْته. والأُفْؤُوْدُ: المَوْضِعُ الذي يُفْأَدُ فيه اللَّحْمُ أي يُشْوى.

(١) في ك: اليوم.

(٢) في الأُصول: عليه، وما أثبتناه من العين؛ وهو الذي يقتضيه السياق.