والْأُدْمُ: مَعْرُوفٌ؛ وهو الْإِدَامُ يُؤْتَدَمُ به. وطَعَامٌ مَأْدُوْمٌ وأَدِيْمٌ. واسْتَأْدَمَنِي فَأَدَمْتُه وآدَمْتُهُ.

  وهو أُدْمُ أهْلِه: أي ثِمَالُهم.

  وفي المَثَلِ⁣^(⁣٣١): «سَمْنُكم هُرِيْقَ في أَدِيْمِكُم» أي في طَعَامِكم المَأْدُوْمِ⁣^(⁣٣٢).

  وقَوْلُ المَرْأَةِ: أَطْعَمْتُكَ مَأْدُوْمي: أي أتَيْتُكَ بعُذْرَتي.

  والْأَدْمُ: الاتِّفَاقُ، أَدَمَ اللَّهُ بَيْنَهما يَأْدِمُ أَدْماً.

  وجَعَلْتُه أَدَمَةَ فلانٍ: أي أُسْوَتَه.

  وعَمِيْدُ القَوْمِ وإدَامُهُم: بمعنىً.

  وائْتَدَمَ العُوْدُ: جَرى فيه الماءُ. وشَابٌّ مُؤْدَمٌ: ناعِمٌ. وعِنَانٌ مُؤْدَمٌ: لَيِّنٌ.

  والْأُدَمى - على فُعَلى -: حِجَارَةٌ في أرْضِ بَنِي قُشَيْرٍ. ومَوْضِعٌ أيضاً⁣^(⁣٣٣).

  وأُدَيْمَةُ: اسْمُ جَبَلٍ.

  والْأَيَادِيْمُ: مُتُوْنُ الأرْضِ الغَلِيْظَةُ، الواحِدُ إيْدَامَةٌ.

(٣١) ورد في أمثال أبي عبيد: ٣١٣ والتّهذيب والأساس ومجمع الأمثال: ١/ ٣٥٠ واللسان والتاج.

(٣٢) في ك: والمأدوم.

(٣٣) سقطت كلمة (أيضاً) من ك.