ويُقَال للمَرْأَةِ المَحْقُوْرَةِ الخامِلَةِ⁣^(⁣١٨): تُفَةٌ⁣^(⁣١٩).

  والتُّفَةُ: عَنَاقُ الأرْضِ، وقيل: دُوَيْبَّةٌ تَأْكُلُ اللَّحْمَ، ومنه⁣^(⁣٢٠): «أغْنى من التُّفَةِ عن الرُّفَةِ».

أفت⁣^(⁣٢١):

  الْأَفْتُ: الجَمَلُ السَّرِيْعُ الذي يَفْتَئِتُ⁣^(⁣٢٢) على الإِبِلِ في السَّيْرِ؛ وهو غَلَبَتُه إيّاها. وقيل: هو الكَرِيْمُ من الإِبِلِ.

  وهو أَفْتٌ من الْأَفْتَاتِ: أي دَاهِيَةٌ من الرِّجَالِ. وقيل: هو العَجَبُ.

  والْإِفْتُ: الإِفْكُ.

  وأَفْتٌ: حَيٌّ من هُذَيْلٍ.

(١٨) في ك: الحاملة.

(١٩) كذا في الأُصول، وهي (التُّفَّة) بتشديد الفاء في العباب ونصِّ القاموس.

(٢٠) هذا مَثَلٌ، وقد ورد في المستقصى: ١/ ٢٦٤ ومجمع الأمثال: ٢/ ٩ والعباب والقاموس.

(٢١) لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. وورد في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.

(٢٢) كذا في الأُصول، وفي المعجمات: يفتات (وتركيبه فوت).