المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ظل

صفحة 9 - الجزء 10

الظاء واللّام

ظل:

  ظَلَّ⁣(⁣١) يَظَلُّ: لا يُسْتَعْمَلُ إلَّا لكُلِّ عَمَلٍ بالنَّهار، ورُبَّما جاء باللَّيْلِ في الشِّعْرِ نادِراً. وظَلِلْتُ وظِلْتُ وظَلْتُ⁣(⁣٢)، والمَصْدَرُ الظُّلُوْلُ، ويُقال: ظَلَلْتُ أيضاً.

  والظِّلُّ: ضِدُّ الضِّحِّ⁣(⁣٣)، والجَمِيعُ الظِّلَالُ والظُّلُوْلُ. وسَوَادُ اللَّيْلِ: ظِلٌّ.

  ومَكَانٌ ظَلِيْلٌ: دائمُ الظِّلِّ، وقد دامَتْ ظَلَالَتُه. وكُلُّ مَوْضِعٍ يكونُ فيه الشَّمْسُ فزالَتْ عنه فهو: ظِلٌّ وفَيْءٌ.

  والظِّلُّ الظَّلِيْلُ: الجَنَّةُ.

  والظِّلُّ: الخَيَالُ يُرى من الجِنِّ وغَيْرِه.

  والظِّلَّةُ: الظِّلَالُ.

  والظُّلَّةُ: ما سَتَرَكَ من فَوْقُ.

  وثَوْبٌ لَيْسَ عليه ظِلٌّ: أي زِئْبِرٌ.

  وهو في ظِلِّه: أي كَنَفِه.

  ووَجْهُه كظِلِّ الحَجَرِ: أي أسْوَدُ.


(١) سقطت كلمة (ظَلَّ) من م.

(٢) سقطت كلمة (وظَلْتُ) من م.

(٣) في ك: الضج.