المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ذرو

صفحة 94 - الجزء 10

  والعَنْزُ تُسَمّى: ذُرْأةَ⁣(⁣٥)، وتُدْعى للحَلَبِ فيُقال: ذِرْءَ ذِرْءَ⁣(⁣٦).

ذرو:

  الذَّرْوُ: ذَرْوُ الرِّيْحِ التُّرَابَ؛ وهو حَمْلُها له.

  والتَّذْرِيَةُ: مَصْدَرُ المُذَرّي الحُبُوْبَ. والمِذْرَاةُ: الخَشَبَةُ التي يُذَرّى بها.

  وذَرَّيْتُ الطَّعَامَ وذَرَّوْتُه⁣(⁣٧). والذَّرَى: اسْمُ ما تَذْرُوْهُ الرِّيْحُ.

  وتَذَرَّيْتُ من بَرْدِ الشَّمَالِ بحائطٍ: أي اسْتَتَرْتُ⁣(⁣٨).

  وهو بمَذْرى الرِّيَاحِ: أي بمَدْرَجِها.

  وهذا ذَرىً ذَرِيٌّ ودِفْءٌ دَفِيْءٌ.

  ومَوْضِعُه بمَذْرَى الفُلْفُلِ: أي بُعْداً.

  والذُّرَةُ: حَبٌّ مَعْرُوْفٌ.

  والذِّرْوَةُ⁣(⁣٩) والذُّرْوَةُ: أعلى السَّنَامِ وأعْلى كُلِّ شَيْءٍ حَتّى الحَسَب، وجَمْعُها ذُرىً، والعَدَدُ ذِرَوَاتٌ وذُرَوَاتٌ⁣(⁣١٠).

  ويقولونَ: أثْرى وأذْرى: أي طالَتْ ذِرْوَتُه فصارَ عَزِيْزاً مَنِيْعاً.

  وتَذَرَّيْتُ الشَّيْءَ: عَلَوْتُ ذِرْوَتَه. وتَذَرَّيْتُ في بَني فلانٍ: تَزَوَّجْتُ في ذِرْوَتِهم.

  وجَزَزْتُ الكَبْشَ فأذْرَيْتُه: أي تَرَكْتُ على ظَهْرِه من صُوْفِه مِثْلَ الذِّرْوَةِ.

  وذِرْوَةُ: اسْمُ مَوْضِعٍ بالبادِيَةِ.


(٥) كذا الضبط في الأُصول، وأشار في الأصل إلى جواز فتح الرّاء أيضاً، وضُبط بكسر الذال وسكون الرّاء في التّكملة والعباب ونص القاموس.

(٦) في الأُصول: ذِرْأَ ذِرْاءَ، وما أثبتناه من التّكملة والعباب والقاموس.

(٧) كذا الضبط في الأُصول بتشديد الرّاء، وهو (ذَرَوْتُه) بتخفيف الرّاء في التّهذيب واللسان والقاموس.

(٨) في ك: أي استرت.

(٩) سقطت كلمة (والذِّروة) من ك.

(١٠) في ك: وذوات.