الذُّوْنُوْنُ: نَبْتٌ مُسْتَطِيْلٌ، وجَمْعُه ذَآنِيْنُ⁣^(⁣١٣). وخَرَجُوا يَتَذَأْنَنُوْنَ. ومن أمْثَالِهم: «أطُرْثُوْثٌ ولا رَمْلَةَ، أذُوْنُوْن ولا شَوْكَ له»⁣^(⁣١٤)، وله حَدِيْثٌ.

(١٣) كذا في الأُصول، وتقدّم من المؤلّف مهموزاً في تركيب (ذنن)، والجمع ذَوَانِين في اللسان والتاج.

(١٤) هذه الجملة مَثَلَانِ في مجمع الأمثال؛ أحدهما في ١/ ٤٤٧ ونصُّه: «طراثِيْثُ لا أرطى لها»، وثانيهما في ١/ ٢٩٢ ونصُّه: «ذآنين لا رمث لها».