المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

مذى

صفحة 115 - الجزء 10

مذى:

  المَذِيُّ - على فَعِيْلٍ -: أَرَقُّ ما يَكُونُ من النُّطْفَةِ، والفِعْلُ أمْذَيْتُ، وهو المَذِيْ - بوَزْنِ العَمِيْ - والمَذْيُ - بوَزْنِ الرَّمْيِ -.

  وأمْذَيْتُ فَرَسي ومَذَيْتُه: أي أرْسَلْته يَرْعى.

  ومَذَيْتُ به: أي خَلَّيْت عنه.

  وأَمْذِ⁣(⁣١٦) بعِنَانِ فَرَسِكَ: أي اتْرُكْهُ.

  والمِذَاءُ: أنْ تَجْمَعَ بَيْنَ رِجَالٍ ونِسَاءٍ تُخَلِّيْهم حَتّى يُمَاذِي⁣(⁣١٧) بَعْضُهم بَعْضاً؛ أي يَقُوْدُ. والمِذَاءُ: خِلَافُ الغَيْرَةِ.

  والماذِيُّ: من أسْمَاءِ الدِّرْعِ والحَدِيْدِ كُلِّه من السِّلَاحِ، سَيْفٌ ماذِيٌّ ودِرْعٌ ماذِيَّةٌ.

  والمَذِيَّةُ: المِرْآةُ، مَذِيَّةٌ ومَذِيٌّ⁣(⁣١٨)، وقد يُقال: مَذْيَةٌ ومَذَيَاتٌ ومِذَاءٌ⁣(⁣١٩).

  ومَذَيْتُ الشَّرَابَ: إذا أكْثَرْتَ ماءَهُ، وأمْذَيْتُه: مِثْلُه.

  والمَاذِيَّةُ: من أسْمَاءِ الخَمْرِ.

  وعَسَلٌ ماذِيٌّ: أبْيَضُ.

  والمَاذُ: الحَسَنُ الخُلُقِ الفَكِهُ النَّفْس.


(١٦) نصَّ في التاج على أنَّ الهمزة همزة قطع.

(١٧) في الأصل وك: يُمَأْذي (بالهمز)، وما أثبتناه هو الوارد في المعجمات.

(١٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وهي مَذْيٌ ومِذىً في التّهذيب واللسان، ومَذىً في التّهذيب واللسان، ومَذىً في التّكملة، ومذى - بلا ضبطٍ - في التاج.

(١٩) في الأصل: ومَذَآء، وفي ك: ومَذَاء، وما أثبتناه من التّهذيب واللسان والقاموس ونصِّ التاج.