المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

لث

صفحة 126 - الجزء 10

  ورَمَيْنَاهم بثالِثَةِ الأَثَافي: أي بدَاهِيَةٍ، وهو رُكْنُ الجَبَلِ.

  ويُقال للوَضِيْنِ: ذُوْ ثَلَاثٍ.

  ومن الأجْزَاء: الثُّلُثُ والثَّلِيْثُ والمَثْلَثُ والمِثْلَاثُ.

  وثُلَاثُ: لا يُدْخَلُ عليه الألِفُ واللّامُ ولا يُصْرَفُ.

  والمُثَلَّثُ: الشَّيْءُ على ثَلَاثَةِ أثْنَاء⁣(⁣٥).

  والمَثْلُوْثُ: ما أُخِذَ ثُلُثُه.

  وهو مِثْلَاثُ الثُّلثِ: أي وَاحِدٌ من الثَّلَاثَةِ.

  والثُّلَاثيُّ: مَنْسُوْبٌ إلى ثَلَاثَةِ أشْيَاء، أوْ كانَ طُوْلُه ثَلَاثَ أذْرُعٍ.

  والثُّلَاثَاءُ: اسْمُ اليَوْمِ، جُعِلَ اسْماً، ومَدَّتُه هاءٌ.

  والثَّلُوْثُ من الإِبِلِ: التي يَبِسَ ثَلَاثَةُ أخْلَافٍ من أخْلَافِها. والمُثَلَّثَةُ: التي لها ثَلَاثَةُ أخْلَافٍ.

  والنّاقَةُ تَثْلِثُ ثَلْثاً: إذا صَفَّتْ بَيْنَ إنَاءَيْنِ وثَلَاثَةِ آنِيَةٍ⁣(⁣٦). وهي الثِّلْثُ.

  وهذا ثِلْثُ فُلَانَةَ: أي ثالِثُ وَلَدِها.

  ومَزَادَةٌ مَثْلُوْثَةٌ: من ثَلَاثَةِ آدَمَةٍ.

  ونَخْلُ آلِ فُلانٍ تُسْقى الثَّلِيْثَ والثِّلْثَ: أي في كُلِّ ثَلَاثَةِ أيّامٍ.

  والمُثْلِثُ: النّاقَةُ تَتَفَرَّجُ في بُرُوْكِها حَتّى تُصِيْبَ ضَرَّتُها الأرْضَ.

  وفي المَثَلِ⁣(⁣٧): «فلانٌ لا يَثْني ولا يَثْلِثُ» أي لا يَنْهَضُ كِبَراً.

  وفي المثَلِ⁣(⁣٨): «لا تَعْدَمُ صَنَاعٌ ثَلَّةً»⁣(⁣٩) أي صُوْفاً.


(٥) في الأصل وك: «ثلاثة أشياء» وهو تصحيف، والتّصويب من التّهذيب واللسان والتاج.

(٦) آنِيَةٌ: جَمْعُ إنَاءٍ.

(٧) ورد في مجمع الأمثال: ٢/ ١٩٣ والأساس واللسان والتاج.

(٨) ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٠٤ ومجمع الأمثال: ٢/ ١٦٤ والتاج.

(٩) صُحِّفت كلمة (ثَلَّة) في الأصلين فكُتِبتْ (ثلاثة) مع تشديد الثَّاء الثانية، والتَّصويب من المعجمات.