فثر
  وفلانٌ يُثْفِرُ فلاناً: أي يَسُوْقُه من خَلْفِه.
فثر:
  الفاثُوْرُ: الطَّسْتَخَانُ. وخِوَانٌ من رُخَامٍ، وهُمْ على فاثُوْرٍ واحِدٍ: أي بِسَاطٍ واحِدٍ. وهي - أيضاً -: الجَمَاعَةُ في الثَّغْرِ يَذْهَبُونَ خَلْفَ العَدُوِّ في الطَّلَبِ.
  والجاسُوْسُ أيضاً. وعَيْنُ الشَّمْسِ وقُرْصُها.
  وفاثُورُ: اسْمُ مَوْضِعٍ في شِعْرِ ابْنِ مُقْبِلٍ(١٧).
الثّاء والرّاء والباء
ثرب:
  الثَّرْبُ: شَحْمٌ رَقِيْقٌ قد غَشّى(١٨) الكَرِشَ والأمْعَاءَ، والجَمِيْعُ الثُّرُوْبُ.
  وثَرَبْتُ المَرِيْضَ أثْرِبُه: إذا نَزَعْتَ عنه ثَوْبَه.
  وثَرَّبْتُها: طَوَيْتها.
  وثَرَّبْتُ على فلانٍ: إذا هَيَّجْتَ عليه قَوْماً يُحَارِبُوْنَه ويُخَاصِمُوْنَه(١٩).
  والتَّثْرِيْبُ: اللَّوْمُ.
  وثَرَّبْتُ عليه: خالَفْت عليه.
  وقَوْلُه ø: {لا تَثْرِيبَ} عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ(٢٠) أي لا تَخْلِيْطَ ولا إفْسَادَ، وقيل: لا تَعْيِيْرَ(٢١).
  والثَّرِبَاتُ(٢٢): الأصَابِعُ وأطْرَافُها.
(١٧) لعلَّ المؤلّف يعني قوله الوارد في ديوانه: ١٦٨، ونصُّ البيت فيه:
حيٌّ محاضرهم شتى ويجمعهم ... دومُ الإِياد وفاثورٌ إذا انْتَجَعوا
(١٨) في ك: قد غش.
(١٩) في ك: ويخارصمونه.
(٢٠) سورة يوسف، آية رقم: ٩٢.
(٢١) في الأصل وك: لا تغيير (بالغين المعجمة)، والتَّصويب من المعجمات.
(٢٢) كذا الضبط في الأصلين، وهو بالتّحريك في اللسان ونصِّ القاموس. ووردت (التَّرِبات) جمع تَرِبَة - بالتاء المثنَّاة وبكسر الرَّاء - بمعنى الأنامل في اللسان والقاموس.