المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ثبر

صفحة 141 - الجزء 10

  وأَثَارِبُ: مَوْضِعٌ بالشّام.

  وأَثْرِبُ ويَثْرِبُ: اسْمُ مَوْضِعٍ.

ثبر:

  الثَّبْرَةُ: أرْضٌ حِجَارَتُها كحِجَارَةِ الحَرَّةِ إلَّا أنَّها بِيْضٌ. والنُّقْرَةُ في الجَبَلِ، وهي الثَّبْرَاءُ أيضاً. وهي - أيضاً -: مَنَاقِعُ⁣(⁣٢٣) الماءِ في القِيْعَانِ والسُّهُوْلِ، وجَمْعُها ثَبْرَاتٌ وثِبَارٌ، وهي الثُّبْرَةُ أيضاً بمَنْزِلَةِ الحُفْرَةِ والنُّقْرَةِ في الجَبَلِ، ثَبَرْتُه ثَبْراً: حَبَسْته، وما ثَبَرَكَ عَنّي: أي ما حَبَسَكَ.

  والمَثْبُوْرُ: المَمْنُوْعُ من الخَيْرِ، وقيل: هو المَلعُوْنُ. والمُثَبَّرُ: المَحْدُوْدُ المَحْرُوْمُ، وثَبَّرْتُه عن كذا: عَوَّقْته عنه.

  واثْبَارَرْتُ عن الأمْرِ: تَثَاقَلْت عنه.

  والثُّبُوْرُ: الهَلَاكُ، ثَبَرَهُ اللَّهُ، وثَبَرَ الرَّجُلُ: إذا هَلَكَ.

  وامْرَأَةٌ ثَبْرى: عَبْرى⁣(⁣٢٤).

  وأمْرٌ مَثْبُوْرٌ: عُوّارٌ.

  والمُثَابِرُ: المُدَاوِمُ، وثابَرَ على أمْرِه.

  وثَبِرَتِ القَرْحَةُ: انْفَتَحَتْ.

  والتَّثَبُّرُ: الزَّحِيْرُ⁣(⁣٢٥).

  والمَثْبِرُ: مَنْتِجُ النّاقَةِ. ومَثْبِرُ الجَزُوْرِ: مَنْحَرُها⁣(⁣٢٦). ودُفْعَةٌ من الدَّمِ يَخْرُجُ على إثْرِ الوَلَدِ.

  والثّابِرَةُ: الزّاحِرَةُ⁣(⁣٢٧).


(٢٣) في ك: منافع.

(٢٤) كذا في الأصل وك، وهي (غَيْرى) في التّكملة والتاج.

(٢٥) كذا في الأصل، وفي ك: الزجير، ولم يرد في المعجمات. وتأتي (الزاحرة) بعد سطور.

(٢٦) في ك: منخرها.

(٢٧) في ك: الزاجرة. وتقدم (الزحير) قبل سطور، ولم يرد ذلك في المعجمات.