المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

أثف

صفحة 186 - الجزء 10

  وثَفَأْتُ القِدْرَ: بمَعْنى فَثَأْتُها.

  وثَفَيْتُ القَوْمَ: طَرَدْتهم. ومَرَّ يَثْفِيْهِ ويَثْفُوه: أي يَتْبَعُه وَرَاءَه.

  وهُمْ أُثْفِيَّةٌ على الأمْرِ: أي جَمَاعَةٌ مُجْتَمِعَةٌ.

  والأُثْفِيَّةُ: يَجُوْزُ أنْ يكونَ من هذا الباب، وهي أُفْعُوْلَةٌ من ثَفَى⁣(⁣١٠)، ويَجُوْزُ أنْ يَكُوْنَ من أثَفَ، وهي فُعْلِيَّةٌ⁣(⁣١١) من أثَّفَ. ويُقال إثْفِيَّةٌ فيها.

  والمُثَفّاةُ: سِمَةٌ من سِمَاتِ الإِبِلِ كالأَثَافي.

  ورَجُلٌ مُثَفّىً: إذا كانَ قَصِيْراً حادِراً⁣(⁣١٢).

  وأُثَيْفِيَاتٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ⁣(⁣١٣).


(١٠) كذا الضبط في الأصلين، وقد تقدَّم ذلك من المؤلف في تركيب (أثف) أيضاً، ويراجع ما علّقناه هناك.

(١١) كذا في الأصلين، وفي الأساس: فُعْلُوَّة، وفي اللسان والتاج: فُعْلُوْيَة.

(١٢) في الأصل: حاذراً (بالذّال المعجمة)، والصّواب ما أثبتنا، وسقطت كلمة (حادراً) من ك.

(١٣) سقطت جملة (واثيفيات اسم موضع) من ك.