المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

أثف

صفحة 185 - الجزء 10

  وانْفَثَيْتُ عنه: ارْتَدَدْت عنه وتَرَكْته.

أثف:

  الأُثْفِيَّةُ - والجَمِيْعُ الأَثَافِيّ -: الحِجَارَةُ التي تُنْصَبُ عليها القُدُوْرُ، وهي أُفْعُوْلَةٌ من ثَفَيْتُ⁣(⁣٥)، ويُقال: إثْفِيَّةٌ أيضاً - بالكَسْرِ -. وقِدْرٌ مُثَفَّاةٌ؛ ويُقال مُؤَثْفَاةٌ.

  وأثَّفْتُ⁣(⁣٦) القِدْرَ فَتَأَثَّفَتْ: أي صارَتْ لها أُثْفِيَّةٌ.

  و «رَمَيْنَاهم بثالِثَةِ الأثَافي»⁣(⁣٧): يَعْنُوْنَ الجَبَلَ.

  وأنْتَ إحْدى الأثَافي: أي أنْتَ عَدُوٌّ.

  وأَثَفْتُ الرَّجُلَ آثِفُه: أي تَبِعْته. وكذلك إذا طَرَدْتَه.

  والمُؤَثِّفُ⁣(⁣٨): القَصِيْرُ التّارُّ.

  وتَأَثَّفْنَا بمَكانِ كذا: أي أقَمْنا به ولم نَبْرَحْه. والآثِفُ: الثّابِتُ.

  وتَأَثَّفَ القَوْمُ: اجْتَمَعُوا.

ثفى وثفو:

  المُثَفّاةُ: المَرْأَةُ التي لزَوْجِها امْرَأَتَانِ سِوَاها، وقيل: هي التي يَمُوْتُ لها أَزْوَاجٌ ثَلَاثَةٌ. ورَجُلٌ مُثَفّىً: يَمُوْتُ عنه نِسَاؤه.

  ومُتَثَفِّيَةٌ: إذا كانَتْ مُثَفِّيَةً لبُرْمَتِها.

  وتَثَفّى فلاناً عِرْقُ سَوْءٍ⁣(⁣٩): إذا قَصَرَ به عن المكارِمِ، وهُوَ مُتَثَفّى بعُرُوْقِ السَّوْءِ.

  وماءٌ مُتَثَفّىً: أي قد تَثَفَّاهُ النّاسُ من أقْطَارِه كُلِّها.


(٥) هكذا ضُبط الفعل في الأصلين هنا وفي تركيب (ثفى) الآتي، وهو مشدَّد الفاء في المعجمات.

(٦) في الأصل وك: واثففت، وما أثبتناه من العين والصحاح والأساس والعباب واللسان والقاموس.

(٧) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ٧٥ ومجمع الأمثال: ١/ ٢٩٩ والأساس والعباب واللسان والقاموس.

(٨) كذا الضبط في الأصلين، وهو (المُؤَثَّف) بفتح الثَّاء المشدَّدة في العباب والقاموس.

(٩) في الأصلين: وتَثَفَّى فلانٌ عِرْقَ سَوْءٍ، وما أثبتناه من التّكملة والقاموس وهو الذي يقتضيه السياق.