الرَّاء والباء

  (و. ا. ي)

روب:

  الرَّوْبُ: اللَّبَنُ الرّائبُ، رابَ يَرُوْبُ رَوْباً: إذا كَثُفَتْ دُوَايَتُه وتَكَبَّدَ لَبَنُه وأنى مَخْضُه. وقيل: هو المُرَوَّبُ، وأمَّا الرَّائِبُ فهو المَخِيْضُ⁣^(⁣١) الذي أُخِذَ رائِبُه وزُبْدُه. ورَوَّبْتُه: صَيَّرْته رائباً. والمِرْوَبُ⁣^(⁣٢): إِنَاءٌ يُرَوَّبُ فيه اللَّبَنُ. والرُّوْبَةُ: بَقِيَّةٌ من لَبَنٍ رَائِبٍ يُتْرَكُ في المِرْوَبِ. ورُوَابَةُ⁣^(⁣٣) السِّقَاءِ: لُطَاخَةٌ شِبْهُ رُوْبَةٍ من اللَّبَنِ.

  وفي المَثَلِ⁣^(⁣٤): «أهْوَنُ مَظْلُومٍ سِقَاءٌ مُرَوَّبٌ».

  و

  في وَصِيَّةِ أبي بَكْرٍ⁣^(⁣٥) لعُمَرَ ®⁣^(⁣٦): «عليكَ بالرّائبِ من الأُمُوْرِ، وإيّاكَ والرّائبَ منها»

  قال: الرّائِبُ الأوَّلُ: الأمْرُ الحَقُّ الذي لا شُبْهَةَ فيه كالرّائبِ من الألْبَانِ، والثَّاني: هو الأمْرُ الذي فيه شُبْهَةٌ فيَرِيْبُكَ.

(١) في م: وأمَّا الرائب فالمخيض.

(٢) في الأصل وك: والمُرِيْب، وما أثبتناه من م والمعجمات.

(٣) وردت بالهمز في الأصل وم، وبلا همز في ك ولكن بتشديد الواو. ولعلَّ الصواب ما أثبتنا.

(٤) ورد في أمثال أبي عبيد: ١٢٣ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال: ٢/ ٣٧٠ والأساس واللسان والتاج.

(٥) وردت الوصية في التّهذيب والأساس واللسان والتاج.

(٦) في م: رحمهما اللَّه.