ما أوله الألف
  ووَرَّيْتُ عن الشَّيْءِ: كَفَفْته ورَدَدْته، ووَرِّهِ عَنْكَ.
  وعَجُوْزٌ وَرْوَرَةٌ: وهي التي تَدَانى خَلْقُها واخْتَلَطَ كَلَامُها، وقيل: هي اللَّجْلَجَةُ(٢٧). وهي وَرْوَارَةُ الكلامِ: أي سَرِيْعَتُه.
  والوَرْوَرِيُّ: الضَّعِيْفُ البَصَرِ. وقيل: وَرْوَرَ بعَيْنِه: إذا نَظَرَ نَظَراً شَدِيداً بتَحْدِيْقٍ.
  والتَّوْرِيَةُ والإِيْرَا [ءُ](٢٨): قِصَرُ الرَّأْسِ والعُنقِ، يُقال: رَأْسٌ مُوَرَّأٌ؛ وبِغَيْرِ هَمْزٍ أيضاً.
  ووَرّى بالمَكَانِ تَوْرِيَةً: أي ثَبَتَ(٢٩) به.
  وأوْرَيْتُ أنْ أفْعَلَ كذا: أي ألْمَمْتُ وكِدْتُ.
  ووَأَّرَ فلانٌ فلاناً - على مِثَالِ فَعَّلَ - تَوْئِيْراً: وهو أنْ يُلْقِيَه في شَرٍّ.
  ووَأَرَه: أفْزَعَه، فاسْتَوْأرَ هو.
  واسْتَوْأَرَتِ الإِبِلُ: تَتَابَعَتْ.
  والوِئَارُ: مَحَافِرُ الطِّيْنِ(٣٠). وأرْضٌ وَئِرَةٌ ووَرِئَةٌ(٣١).
  وأَوْرِني كذا: بمَعْنى أَرِني أي أبْرِزْهُ لي.
ما أوَّلُهُ الأَلِفُ
  الأَرْيُ: اللَّطْخُ من حِقْدٍ، أُوْرِيَ صَدْرُه عَلَيَّ. وأرْيُ العَدَاوَةِ: أَشَدُّها وألْزَقُها.
  وأَرْيُ النَّدى: ما وَقَعَ على مِثْلِ الشَّجَرِ والصَّخْرِ والعُشْبِ.
(٢٧) في الأُصول: اللجلحة، والصواب ما أثبتنا.
(٢٨) سقطت الهمزة من الأُصول.
(٢٩) في ك: أو ثبت.
(٣٠) كذا في الأُصول، ومثل ذلك في القاموس. وهو (مخاض الطين) في التّهذيب واللسان.
(٣١) كذا في الأصل، ولم ترد كلمة (وورئة) في ك.