وبِلَالٌ: اسْمُ رَجُلٍ.

  والبَلِيْلُ: الرِّيْحُ البارِدَةُ.

  وبَلَّ من مَرَضِه وأبَلَّ واسْتَبَلَّ: إذا بَرَأَ، والاسْمُ البِلُّ؛ يَبِلُّ بُلُوْلًا. والبَلِيْلَةُ:

  الصِّحَّةُ.

  والبِلُّ: المُبَاحُ،

  وفي الحَدِيْثِ⁣^(⁣٢٠): «وهي لشارِبٍ حِلٌّ وبِلٌّ»

  وقد أبْلَلْتُه لكَ: أي أحْلَلْتُه.

  وبَلَّكَ⁣^(⁣٢١) اللَّهُ بابْنٍ: أي رَزَقَكَه. وبُلَّ حَجْرُه: مِثْلُه.

  والبِلَّةُ: الوَلِيْمَةُ. والعافِيَةُ أيضاً.

  وبَلَّ في الأرْضِ وأبَلَّ: ذَهَبَ فيها، وهو بَلّالٌ في البِلَادِ.

  وبَلَّ فلانٌ برَجُلٍ: إذا وَقَعَ في يَدِه.

  وبَلَلْتُ في حاجَةِ فلانٍ: بالَغْتُ فيها. وبَلَّلَ لي في القَوْلِ: غَلَّظَ.

  وأبَلَّ الرَّجُلُ: في مَعْنى أبَرَّ أي غَلَبَ.

  وقَوْلُ لَبِيْدٍ:

  ... عَدْوَ جَوْنٍ قد أبَلّ⁣^(⁣٢٢)

  أي أعْيا الرُّمَاةَ والحِيَلَ فلا يُدْرَكُ، وقيل: اجْتَزَأَ بالرُّطْبِ عن الماءِ.

  والأَبَلُّ: الفاجِرُ، وقيل: اللَّئِيْمُ. والبَلَلُ: مَصْدَرُ الأبَلِّ من الرِّجَالِ: الذي لا يَسْتَحْيِي ولا يُبَالِي.

  وفلانٌ بَلُّ⁣^(⁣٢٣) أبْلَالٍ: أي داهِيَةٌ.

(٢٠) ورد في العين وغريب أبي عبيد: ٢/ ٢٨٠ والتّهذيب والصحاح والفائق: ١/ ١٢٩ واللسان والتاج.

(٢١) في الأصل: وبلل، وفي ك: وبلَّ، وما أثبتناه من المعجمات.

(٢٢) ورد في ديوان لبيد: ١٧٦، وتمام البيت فيه:

وإذا حرَّكتُ غرزي أجمرتْ ... أو قرابي عدو جونٍ قد أَبَلْ

(٢٣) كذا الضبط في الأصلين، وضُبطت بكسر الباء في التّكملة ونصِّ القاموس.