وبَلِلْتُ به: أي مُنِيْتُ به.

  وهو بَلٌّ به: أي صَبٌّ، بَلَّ يَبَلُّ بَلَالَةً. وكذلكَ إذا واظَبَ عليه.

  وبَلِلْتُ بكذا وبَلَلْتُ أبِلُّ وأبَلُّ: أي ظَفِرْتُ⁣^(⁣٢٤).

  و

  في الحَدِيثِ⁣^(⁣٢٥): «كانَ النّاسُ بذي بِلِّيٍّ وبذي بِلِّيَان»

  أي تَفَرَّقُوا وتَشَتَّتَتْ أُمُوْرُهُم.

  وتَرَكَ ضَيْفَه بذي بِلِّيَان: أي في الهَلَاكِ والضَّلَالِ.

  وبَيْنِي وبَيْنَه بَلَالِ: أي رَحِمٌ، بَلَّ رَحِمَه يَبُلُّها: أي وَصَلَها،

  وفي الحَدِيثِ⁣^(⁣٢٦): «بُلُّوا أرْحَامَكم ولو بالسَّلام».

  [و]⁣^(⁣٢٧) بَلْ: حَرْفُ تَدَارُكٍ يُرْفَعُ به الاسْمُ. ويكونُ للعَطْفِ أيضاً.

  والبُلْبُلُ: طائرٌ. والمِعْوَانُ من الرِّجَالِ، وجَمْعُه بَلَابِلُ.

  والبُلْبُلَةُ: كُوْزٌ في جَنْبِه بُلْبُلٌ.

  ورَجُلٌ بُلَابِلٌ: نَدُسٌ لا يَخْفى عليه شَيْءٌ، وبُلْبُلِيٌّ.

  والبَلْبَلَةُ: وَسْوَاسُ الهُمُوْمِ في الصَّدْرِ، وهو البَلْبَالُ والبَلَابِلُ.

  وبَلْبَلَةُ الألْسُنِ: المُخْتَلِطَةُ. والتَّبَلْبُلُ: التَّبَحْبُحُ. والبَلْبَالُ: الحَرَكَةُ والضَّجَّةُ.

  ويُقال للذِّئْبِ: البَلْبَالُ؛ لأنَّه يُبَلْبِلُ الغَنَمَ ويُفَرِّقُها، وجَمْعُه بَلَابِلُ.

  والبُلْبُلُ: من السَّمَكِ؛ قَدْرُ الكَفِّ.

  والبَلَابِلُ: جَمْعُ البَلْبَلَةِ؛ وهي خَرَزَةٌ سَوْدَاءُ في الصَّدَفِ.

  وبُلْبُوْلُ⁣^(⁣٢٨): اسْمُ بَلَدٍ.

(٢٤) في ك: طفرت.

(٢٥) ورد في العين وغريب أبي عبيد: ٤/ ٣٠ والصحاح والفائق: ١/ ١٣١ واللسان والقاموس.

(٢٦) ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ٣٤٧ والتّهذيب والمقاييس والصحاح والفائق: ١/ ١٢٧ واللسان والتاج.

(٢٧) زيادة لم ترد في الأصلين.

(٢٨) هكذا ضُبط آخر الكلمة في الأصلين وفي معجم ما استعجم، وهي منوَّنة في القاموس.