واسْتَعْذَبْتُ عنكَ: انْتَهَيْت.

  والعَذَابَةُ: الرَّحِم.

بذع:

  بُذِعَ بَذْعاً: أُفْزِعَ.

العين والذال والميم

عذم:

  العَذْمُ: الأخْذُ باللَّوْم والتَّعْنِيْف، والاسْمُ: العَذِيْمَةُ: وهي المَلامَة، والجَميعُ: العَذائم. والعَضُّ، وفَرَسٌ عَذُوْمٌ عَذِمٌ: أي عَضُوْض. والمَنْعُ.

  والذَّبُّ⁣^(⁣٤٣).

  والعَذَمْذَمُ: الكَيْلُ الجُزَاف. والمَوْتُ الكَثيرُ لا يُبْقي شيئاً.

  والعُذّامُ - والواحِدَة عُذّامَةٌ -⁣^(⁣٤٤): شَجَرٌ من الحَمْض يَنْشَدِخُ إذا مُسَّ.

  والعَذَائمُ: الشِّيْصَاءُ من التَّمر.

  وعَذّامٌ⁣^(⁣٤٥): من أسْماء الرِّجال. وعَذّامَةُ⁣^(⁣٤٦): من أسْماء النِّسَاء.

مذع:

  مَذَعَ لي مَذْعَةً: إذا خَبَّرَكَ عن الشَّيء ببعض خَبَرِه ثم قَطَعَه وأخَذَ في غيرِه.

(٤٣) في ك: والمنع من الذب.

(٤٤) هذا هو ضبط اللسان ونص القاموس، ولكنه في الأصلين: العَذَام.. عَذَامة بفتح العين وبلا تشديد.

(٤٥) هكذا ضبط الاسم في الأصلين، وقال في القاموس والتاج: العَذَامة كسحابة اسم رجل.

(٤٦) وردت الكلمة بالتشديد في الأصل، وبلا تشديد في ك.