والمَذّاعُ: الكَذُوْبُ لا وفاءَ له ولا يَحْفَظ أحَداً بالغَيْب. والذي يَدُوْرُ ولا يَثْبُت، يُقال: ظِلٌّ مَذّاعٌ. والذي يُرْسِلُ نُزْلَه وهو المَنِيُّ؛ أو بَوْلَه قبل حِيْنه، يُقال:

  مَذَعَ الفَحْلُ بمائه: إذا حَذَفَ به.

  [بهذا ينتهي الجزء الأول من تجزئتنا للكتاب،

  ويليه الثاني - إن شاء اللَّه -،

  ويبدأ بباب «العين والثاء»]