المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ألم

صفحة 362 - الجزء 10

  واللُّمَةُ من النّاسِ: الجَمَاعَةُ، والجَمِيْعُ اللُّمُوْنَ. وهُمُ الأصْحَابُ أيضاً.

  وهو لُمَتي: أي مُوَافِقٌ لي. ولُمَةُ الرَّجُلِ من النِّسَاءِ: مِثْلُه في السِّنِّ. وهي الإِسْوَةُ أيضاً، وجَمْعُه لُمَاتٌ.

  واللُّمَةُ في المِحْرَاثِ: ما يَجُرُّه الثَّوْرُ.

  واللِّيْمُ - بوَزْنِ الفِيْلِ -: شَبِيْهُ الرَّجُلِ في قَدِّه وخَلْقِه.

  واللِّيْمُ: الصُّلْحُ أيضاً، وكذلك اللُّوْمُ.

  واسْتَلَمْتُ الحَجَرَ: بمَعْنى اسْتَلْأَمْتُ - بالهَمْزِ -؛ لأنَّه من المُلَاءَمَةِ⁣(⁣١٧).

  وتَلَوَّمَ الإِنْسَانُ: أسْرَعَ وجاوَزَ الحَدَّ.

  والمُتَلَوِّمُ - أيضاً -: المُتَثَبِّتُ المُتَمَكِّثُ، ولَعَلَّه من الأضْدَادِ.

  وكَوَيْتُه المُتَلَوَّمَةَ: إذا أصَابَ مكانَ الدّاءِ بالتَّلَمُّسِ.

ألم:

  الأَلَمُ: الوَجَعُ، أَلِمَ يَأْلَمُ. والأَلِيمُ: الوَجِيْعُ، وهو المُؤْلِمُ؛ آلَمَ يُؤْلِمُ.

  وعَذَابٌ ألِيْمٌ: مُؤْلِمٌ.

  وما سَمِعْتُ له أَيْلَمَةً⁣(⁣١٨): أي كَلِمَةً وحَرَكَةً.

  والأَيْلَمَةُ: الأَلَمُ.

  والألُوْمَةُ: اللُّؤْمُ.

  وأَلُوْمَةُ: اسْمُ مَوْضِعٍ أو بَلَدٍ من بِلَادِ هُذَيْلٍ.

ولم:

  الوَلِيْمَةُ: طَعَامٌ يُتَّخَذُ على عُرْسٍ، والفِعْلُ: أَوْلَمَ إيْلَاماً.

  والوَلَمُ: الشِّكَالُ؛ وهو خَيْطٌ يُرْبَطُ من الحَقَبِ إلى التَّصْدِيْرِ.

  والوَيْلَمَةُ⁣(⁣١٩): الدّاهِيَةُ؛ وهي مُرَكَّبَةٌ من وَيْلِ أُمِّه.


(١٧) في ك: من الملامة.

(١٨) في ك: ايملمة.

(١٩) كذا في الأصلين، وفي المعجمات: رَجُلٌ وَيْلُمِّه أي داهٍ.