ما أوله اللام
  واللَّوِيَّةُ: ما ذَخَرَتِ المَرْأَةُ من طَعَامِها مِمَّا يُؤْكَلُ في شِتَاءٍ أو غَيْرِه، والجَمِيْعُ اللَّوِيّاتُ واللَّوَايَا. ولَوَتِ المَرْأَةُ تَلْوِي لَيّاً ولَوِيّاً: ادَّخَرَتِ اللَّوِيَّةَ. وهي اللِّوَايَةُ أيضاً، وجَمْعُها لِوَايَاتٌ.
  وأَلْوَيْتُكَ على نَفْسي: إذا آثَرْتَه.
  واللَّوِيَّةُ - أيضاً -: البَقِيَّةُ من الشَّيْءِ.
  واللَّأى - بوَزْنِ اللَّعَا -: الثَّوْرُ الوَحْشِيُّ، والجَمِيْعُ الأَلْأءُ - على وَزْنِ الأَلْعَاء -.
  والبَقَرَةُ: لَأْيٌ(٤) - بوَزْنِ لَعْيٍ -.
  واللَّأْوَاءُ: من شَدَائِدِ الدَّهْرِ، يُجْمَعُ على فُعْلَاوَاتٍ(٥)، وكذلك اللَّوْلَاءُ.
  واللَّأْيُ - بوَزْنِ اللَّعْيِ -: البُطْءُ والالْتِوَاءُ في الأمْرِ، يقولونَ: بَعْدَ لَأْيٍ:
  أي بَعْدَ جَهْدٍ ومَشَقَّةٍ.
  وألْأَى الرَّجُلُ: بمَعْنى أفْلَسَ، فهو مُلْءٍ.
  وألْأَتْ عليه بِضَاعَتُه: أي ضاقَ عليه عَيْشُه.
  ولَأَيْتُ أَلْأى: أي لَبِثْتُ - بوَزْنِ لَعَيْتُ أَلْعى -.
  واللُّؤْلُؤُ: مَعْرُوْفٌ، وصاحِبُه اللَّأّلُ. واللِّئَالَةُ: حِرْفَةُ اللَّأّلِ وصَنْعَتُه. ولَوْنٌ لُؤْلُؤَانٌ: يُشْبِهُ اللُّؤْلُؤَ. وقَوْلُه:
  يُلَالِيْنَ الدُّمُوْعَ على عَدِيٍّ
  أي يُحْدِرْنَها(٦) كاللّألي.
  واللُّؤْلُؤَةُ [٣٤٦ / ب]: البَقَرَةُ الوَحْشِيَّةُ.
  ولَأْلَأَتِ النّارُ: لَأْلَأَ لَهِيْبُها. واللَّأْلَاءُ: النُّوْرُ.
(٤) ونُصَّ في التاج على أنَّ الصواب: بالتحريك مقصورٌ.
(٥) كذا في الأصلين بضم الفاء، ولعلَّ الصواب فيها الفتح.
(٦) هكذا ضُبط الفعل المضارع في الأصلين، وقد يكون له وجه من الصحّة.