النُّون والباء

نب:

  نَبَّ التَّيْسُ يَنِبُّ نَبِيْباً ونبَاباً⁣^(⁣١).

  وما بهذا المَكَانِ هابٌّ ولا نَابٌّ: أي لَيْسَ به غَيْرُ الوَحْشِ.

  ونَبَّ الرَّجُلُ: طَلَبَ النِّكَاحَ، وأَبَبَّهُ طُوْلُ العُزْبَةِ. ونَبْنَبَ: حَمْحَمَ عِنْدَ الجِمَاعِ.

  ونَبَّبَ الشَّجَرُ وكَعَّبَ: في أَوَّلِ ما يَنْبُتُ من أصْنَافِ نَبَاتِه، وهو من أُنْبُوْبِ الشَّجَرِ وكُعُوْبِه. والأُنْبُبُ: مِثْلُ الأُنْبُوْبِ.

  والأُنْبُوْبُ: الطَّرِيْقُ، وكُلُّ طَرِيْقَةٍ: أُنْبُوْبٌ. وهو من الشَّجَرِ: كالسِّكَّةِ من النَّخْلِ.

  وتَنَبَّبَ الماءُ من كذا: أي تَسَايَلَ منه.

بن:

  البَنَّةُ: رِيْحُ مَرَابِضِ الغَنَمِ والبَقَرِ والظِّبَاءِ، وجَمْعُه بِنَانٌ. وكذلك رِيْحُ التُّفّاحِ والسَّفَرْجلِ. والمُبِنُّ: الذي له بَنَّةٌ، وأَبَنَّتْ دِيَارُهم: صارَتْ ذاتَ بَنَّةٍ.

  والبِنُّ: المَوْضِعُ المُنْتِنُ الرّائِحَةِ.

  والإِبْنَانُ: اللُّزُوْمُ، أَبَنَّتِ السَّحَابَةُ: دامَتْ، وأَبَنَّ القَوْمُ مَحَلَّةً فأَقَامُوا.

(١) ضُبطت هذه الكلمة في الأصلين بكسر النُّون، وضُبطت بالضم في اللسان ونصِّ القاموس.