المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

أمن

صفحة 413 - الجزء 10

  وأَخَذْنَا يَمْنَةً ويَمْناً⁣(⁣٧)، ونَحْنُ يَمَنٌ وشَأمٌ، وهم اليَامِنُوْنَ والياسِرُوْنَ، وثَلَاثُ أيْمُنٍ وأَشْمُلٍ. واليَمِيْنُ خِلَافُ الشِّمَالِ.

  والتَّيَمُّنُ: المَوْتُ؛ لأنَّ المَيِّتَ يُوَسَّدُ يَمِيْنَه، ومنه قيل:

  ... التَّيَمُّنُ أَرْوَحُ⁣(⁣٨)

  وهو الأَيْمَنُ: الذي شِمَالُه كيَمِيْنِهِ في القُوَّةِ، وجَمْعُه يُمْنٌ.

  واليَمِيْنُ: القُوَّةُ؛ في قَوْلِه ø: {ضَرْباً بِالْيَمِينِ}⁣(⁣٩).

  واليُمْنَةُ: ضَرْبٌ من بُرُوْدِ اليَمَنِ.

  واليَمِيْنُ: الحَلِفُ، والجَمِيْعُ الأَيْمَانُ. وأَيْمَنُ: حَرْفٌ وُضِعَ للقَسَمِ، تقول: أَيْمُ اللَّهِ وأَيْمُنُ اللَّهِ؛ ولَيْمَنُكَ وأَيْمُنُكَ.

  وهو عِنْدَنَا باليَمِيْنِ: أي بمَنْزِلَةٍ حَسَنَةٍ.

  واسْتَيْمَنْتُ فلاناً: اسْتَحْلَفْتُه.

  ومِلْكُ اليَمِيْنِ⁣(⁣١٠) في الشِّرَى: أن يَصْفِقَ بيَمِيْنِهِ.

  واليَمَانِيَةُ: شَعِيْرَةٌ حَمْرَاءُ السُّنْبُلَةِ.

  ويُقال للذَّكَرِ: مَيْمُوْنٌ.

أمن:

  الأَمَنَةُ: من الأَمْنِ. والأَمَانُ: إعْطَاءُ الأَمَنَةِ⁣(⁣١١).

  والأَمَانَةُ⁣(⁣١٢): نَقِيْضُ الخِيَانَةِ، وهو مَأْمُوْنٌ وأَمِيْنٌ ومُؤْتَمَنٌ. والأُمّانُ:

  الأَمِيْنُ، وقيل: الأُمِّيُّ الذي لا يَكْتُبُ.


(٧) كذا الضبط في الأصلين، ولعلَّ المراد به المصدر، وضُبط بالتحريك في اللسان ونصِّ القاموس.

(٨) جزء من بيتٍ للنابغة الجعدي ورد في مجموع شعره: ٢١٨، وتمام البيت فيه:

إذا المرء عَلْبى ثمَّ أصبح جلده ... كرحضِ غسيْلٍ فالتيمن أرْوَحُ

(٩) سورة الصافَّات، آية رقم: ٩٣.

(١٠) في ك: وملك اليمن.

(١١) في ك: أعطاه الأيمنة.

(١٢) في ك: والأمان.