المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

نوم

صفحة 412 - الجزء 10

  وناءَمْتُه مُنَاءَمَةً: من النَّئِيْمِ.

  وما يَعْصِيْهِ زَأْمَةً ولا نَأْمَةً.

نوم:

  المَنَامُ: مَعْرُوْفٌ، نَامَ يَنَامُ، ورَجُلٌ نُوَمَةٌ ونَوِيْمٌ ونَوْمَانُ: كَثِيرُ النَّوْمِ، وامْرَأَةٌ نَوْمى، وقَوْمٌ نِيَامٌ ونُوَّمٌ ونُيَّمٌ. واسْتَنَامَ: أي تَنَاوَمَ شَهْوَةً للنَّوْمِ، وكذلك إذا اسْتَأْنَسَ.

  والمَنَامَةُ: القَطِيْفَةُ. وشِبْهُ دُكّانٍ.

  ونامَ الرَّجُلُ: ماتَ.

  ونامَ الثَّوْبُ: إذا أخْلَقَ وتَقَطَّعَ.

  وأنَامَتِ الناسَ السَّنَةُ: هَزَمَتْهُم⁣(⁣٥).

  وطَعَامٌ مَنْوَمَةٌ: يَبْعَثُ على النَّوْمِ الكَثِيْرِ. وهو حَسَنُ النِّيْمَةِ: أي النَّوْمِ والحالِ التي يَنَامُ عليها. وأخَذَه نُوَامٌ شَدِيْدٌ.

  وما يَنَامُ ولا يُنِيْمُ: أي لا يَأْتي بسُرُوْرٍ يُنَامُ له.

  وأَنَمْتُه: وَجَدْتُه نائماً.

  وتَنَوَّمْتُ: احْتَلَمْتُ.

  وكُلُّ مَكَانٍ مُطْمَئِنٍّ يَقِفُ فيه الماءُ فهو: مُسْتَنَامٌ.

  ورَاعٍ مُنِيْمٌ: يَطْمَئِنُّ إليه مَوْلاه.

يمن:

  يُمِنَ الرَّجُلُ فهو مَيْمُوْنٌ. والمُيَمِّنُ⁣(⁣٦): الذي يَأْتي باليُمْنِ والبَرَكَةِ.

  واليَمَنُ: ما كانَ على يَمِيْنِ القِبْلَةِ من بِلَادِ الغَوْرِ. واليَامِنُ: نَعْتٌ؛ وهو الذي جاءَ من ناحِيَةِ اليَمَنِ.


(٥) كذا في الأصلين، وفي الأساس والتاج: هَزَلَتْهم، وفي القاموس: هشمتهم.

(٦) كذا الضبط في الأصلين على بناء اسم الفاعل، وهو اسم مفعولٍ في العين والتّكملة ونصِّ القاموس.