المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ما أوله الفاء

صفحة 434 - الجزء 10

  وأَفَاءُونَا أخْبَاراً: أي جاؤُونَا بها⁣(⁣٣)، وتَفَيَّأْتُ الأخْبَارَ.

  والغَنَمُ تَفَيَّأُ على رَاعِيْها: أي تَرْجِعُ إليه.

  وفَيَّأَتِ الرِّيَاحُ السَّحَابَ: صَرَّفَتْه.

  والفَأْوُ والفَأْيُ⁣(⁣٤) - لُغَتَانِ - من قَوْلِكَ: فَأَوْتُ رَأْسَه بالسَّيْفِ فَأْواً؛ وفَأَيْتُه فَأْياً: وهو ضَرْبُكَ قِحْفَه حَتّى يَنْفَرِجَ عن الدِّمَاغِ.

  والانْفِيَاءُ في كُلِّ شَيْءٍ: الانْفِرَاجُ. ومنه الفِئَةُ: للطّائِفَةِ من النّاسِ، والجَمِيْعُ الفِئُوْنَ⁣(⁣٥).

  وتَفَاءَى ما بَيْنَهم: أي فَسَدَ.

  والفَأْوُ من الأرْضِ: المُطْمَئِنُّ. وقيل: مَضِيْقٌ في الوادي يُفْضِي إلى سَعَةٍ.

  وقيل: مَوْضِعٌ أمْلَسُ.

  والمَغْرِبُ: فَأْوٌ.

  والمُنْفَئِي: المُنْبَسِطُ من الأرْضِ.

  والفَائِيَةُ⁣(⁣٦): المَكَانُ المُتَّسِعُ.

  وأَفْأَى الرَّجُلُ: وَقَعَ في الفَأْوِ.

  وأَفْأَى - أيضاً -: شَجَّ⁣(⁣٧) مُوْضِحَةً.

  والفَأْفَأَةُ في الكَلَامِ: إذا كانَ الفاءُ يَغْلِبُ على اللِّسَانِ، ورَجُلٌ فَأْفَاءٌ، ورَجُلٌ فَأْفَأٌ - مَقْصُوْرٌ - بوَزْنِ فَعْفَعٍ أيضاً.

  والفَيْفَاءُ - مَمْدُوْدٌ -: الصَّحْرَاءُ المَلْسَاءُ⁣(⁣٨)، والجَمِيْعُ الفَيَافي.


(٣) في ك: أي جاءنا بها.

(٤) في الأصل وك: والفاء والفأي، والتَّصويب من م والمعجمات.

(٥) في م: الفئين.

(٦) في ك: والفائبة.

(٧) ضُبط الفعل في الأُصول بضمِّ الشين مبنيّاً للمجهول، وما أثبتناه هو ضبط القاموس.

(٨) كذا في الأصل وم، ومثله في عددٍ من المعجمات، وفي ك: الصخر الملساء، وفي التّكملة:

الصخرة الملساء.