ما أوله الفاء
  وأَفَاءُونَا أخْبَاراً: أي جاؤُونَا بها(٣)، وتَفَيَّأْتُ الأخْبَارَ.
  والغَنَمُ تَفَيَّأُ على رَاعِيْها: أي تَرْجِعُ إليه.
  وفَيَّأَتِ الرِّيَاحُ السَّحَابَ: صَرَّفَتْه.
  والفَأْوُ والفَأْيُ(٤) - لُغَتَانِ - من قَوْلِكَ: فَأَوْتُ رَأْسَه بالسَّيْفِ فَأْواً؛ وفَأَيْتُه فَأْياً: وهو ضَرْبُكَ قِحْفَه حَتّى يَنْفَرِجَ عن الدِّمَاغِ.
  والانْفِيَاءُ في كُلِّ شَيْءٍ: الانْفِرَاجُ. ومنه الفِئَةُ: للطّائِفَةِ من النّاسِ، والجَمِيْعُ الفِئُوْنَ(٥).
  وتَفَاءَى ما بَيْنَهم: أي فَسَدَ.
  والفَأْوُ من الأرْضِ: المُطْمَئِنُّ. وقيل: مَضِيْقٌ في الوادي يُفْضِي إلى سَعَةٍ.
  وقيل: مَوْضِعٌ أمْلَسُ.
  والمَغْرِبُ: فَأْوٌ.
  والمُنْفَئِي: المُنْبَسِطُ من الأرْضِ.
  والفَائِيَةُ(٦): المَكَانُ المُتَّسِعُ.
  وأَفْأَى الرَّجُلُ: وَقَعَ في الفَأْوِ.
  وأَفْأَى - أيضاً -: شَجَّ(٧) مُوْضِحَةً.
  والفَأْفَأَةُ في الكَلَامِ: إذا كانَ الفاءُ يَغْلِبُ على اللِّسَانِ، ورَجُلٌ فَأْفَاءٌ، ورَجُلٌ فَأْفَأٌ - مَقْصُوْرٌ - بوَزْنِ فَعْفَعٍ أيضاً.
  والفَيْفَاءُ - مَمْدُوْدٌ -: الصَّحْرَاءُ المَلْسَاءُ(٨)، والجَمِيْعُ الفَيَافي.
(٣) في ك: أي جاءنا بها.
(٤) في الأصل وك: والفاء والفأي، والتَّصويب من م والمعجمات.
(٥) في م: الفئين.
(٦) في ك: والفائبة.
(٧) ضُبط الفعل في الأُصول بضمِّ الشين مبنيّاً للمجهول، وما أثبتناه هو ضبط القاموس.
(٨) كذا في الأصل وم، ومثله في عددٍ من المعجمات، وفي ك: الصخر الملساء، وفي التّكملة:
الصخرة الملساء.