والرَّعْبُ: اللَّوْمُ.

  والتَّرْعِيْبُ والرَّعْبُ جميعاً: تَقْطِيْعُ السَّنَام. والقِطْعَةُ منه: رُعْبُوْبَة.

  ورَعَّبْتُ السَّهْمَ: أصْلَحْتَ رُعْبَه: وهو رُعْظُه. ورَعَبْتُه - بالتَّخْفيف -: كَسَرْتَ رُعْبَه. وجَمْعُ الرُّعْبِ: الرِّعَبَة.

  والمُرَعِّبُ: المُمْتَلِئُ سِمَناً. وكذلك المُرَعْبِبُ. ومنه أُخِذَتِ الرُّعْبُوْبَةُ من النِّساء: وهي الشَّطْبَةُ المُرْتَجَّةُ سِمَناً.

  والرُّعْبُ: القِصَارُ من الرِّجال، والواحِدُ: رَعِيْبٌ وأرْعَب.

  وسَيْلٌ راعِبٌ: يَمْلَأُ الواديَ. ومنه: حِسْيٌ مُتَرَاعِبٌ: أي واسِعٌ لا يَمْلأُه شَيْءٌ.

  وحَمَامَةٌ راعِبِيَّةٌ: شَديدةُ الرَّعْبِ وهو الصَّوْتُ؛ أو نُسِبَ إلى موضِعٍ.

برع:

  بَرُعَ بَرْعاً⁣^(⁣٨١) وبَرَاعَةً، يُقال ذلك للأَصِيْلِ الجَيِّدِ الرَّأْي.

  وتَبَرَّع بكَذا: أعطاه من قِبَلِ نَفْسِه.

عبر:

  عَبَرَ الرُّؤيا عَبْراً وعِبَارَةً؛ وعَبَّرَها، جميعاً.

  وعَبَرَ النَّهْرَ عُبُوْراً وعِبْرَةً⁣^(⁣٨٢). ومَعْبَرُه: شَطُّه. والمِعْبَرُ: سَفِينةٌ يُعْبَرُ عليها.

  وناقَةٌ عُبْرُ أسْفارٍ: لا تَزَالُ يُسَافَرُ عليها.

(٨١) كذا في الأصلين وفي مسوَّدة المقاييس؛ وقد غيّرها محققه فجعلها «بروعاً»، ولم تذكر المعجمات هذا المصدر.

(٨٢) لم يرد هذا المصدر في المعجمات.