المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ضوع

صفحة 103 - الجزء 2

  وإبِلٌ واضِعَةٌ: تَرْعى ما حَوْلَ الماءِ لا تَبْرَحُ، وقد وَضَعَتْ وَضِيْعَةً، [وأوْضَعَتْ]⁣(⁣١٠)، ووَضَعْتُها أنا أيضاً. وهم أصْحَابُ وَضِيْعَةٍ [ووَضِيْعٍ: أي أصْحابُ حَمْضٍ. وإبِلٌ واضِعَةٌ]⁣(⁣١١): أي مُقِيْمَةٌ في الحَمْضِ.

  والوَضِيْعُ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ. وقيل: هو أنْ يَيْبَسَ قليلًا فَيُوْضَع في الأوْعِيَةِ.

  والوَضِيْعَةُ: قَوْمٌ من الجُنْد تُجْعَل أسماؤهم في كُوْرَةٍ ولا يَغْزُوْنَ منها.

  والتَّوْضِيْعُ: التَّأَنُّثُ. والاسْترْخاءُ، يُقال: في كَلامِه تَوْضِيْعٌ. واخْتِلافُ خَلْقِ⁣(⁣١٢) البَعِير، ويُقال: بَعِيرٌ مُوَضَّعُ العِظَام.

  والمُوَضِّعُ⁣(⁣١٣) من الخيْل: الذي تَذِلُّ⁣(⁣١٤) رِجْلُه ويَفْرُشُ أوْظِفَتَه ثمَّ يَتَّبِعُ [ذلك]⁣(⁣١٥) ما فَوْقَه من خَلْقِه⁣(⁣١٦).

  وبَعيرٌ عارِفُ المُوَضَّعِ: أيْ ذَلُوْلٌ عند الرُّكُوْب. واتَّضَعْتُه [٤٤ / أ]: رَكِبْتَه واتَّضَعْتُ⁣(⁣١٧) رَقَبَتَه: وطِئْتها.

  والمُوَضَّعُ: المُكَسَّرُ المُقَطَّعُ.

  وواضِعْ يا فلان: أي مُدَّ الحَبْلَ إلى أسْفَلَ في الأحْمَال. وواضَعْتُ العِدْلَ:

  هَبَّطْتَه.


(١٠) زيادة من العباب رواها عن ابن عباد.

(١١) زيادة من ك.

(١٢) في ك: خلف.

(١٣) ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع المحكم بفتح الضاد المشددة، وقد أثبتنا ما نص عليه في التاج.

(١٤) وفي المحكم واللسان والتاج: تزل.

(١٥) زيادة من ك.

(١٦) في المعجمات: من خلفه.

(١٧) في الأصلين: وابتضعت، والصواب ما أثبتناه.