باب العين والسين

  (و. ا. ي)

سعو:

  أهْمَلَه الخَليل⁣^(⁣١).

  وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: مَضَى سِعْوٌ من اللَّيْل، وسِعْوَاءٌ أيضاً: أي سَاعَةٌ. و [قال]⁣^(⁣٢): قد مَضَى سِعْوَاءٌ من اللَّيْل أعُوْجُ⁣^(⁣٣).

عسو وعسى:

  عَسَا اللَّيْلُ عُسُوّاً، وعَسِيَ عساً، وأعْسَى أيضاً: أظْلَمَ.

  ويُقال لمنْ أرادَ السَّفَرَ: أعْسِ من اللَّيْل شَيْئاً ثمَّ ارْتَحِلْ: أي أقِمْ ساعَةً.

  وعَسَا النَّبْتُ عُسُوّاً وعَسَاءً، وعَسِيَ عَسَىً⁣^(⁣٤) أيضاً: جَسَا. وكذلك عَسَتْ يَدُه عُسُوّاً: غَلُظَتْ.

  وَعَسَا الشَّيْخُ عَسْوَةً، وعَسِيَ: كَبِرَ.

  ويُقال لِشِمْرَاخِ النَّخْلِ: العَاسِي.

  وعَسَى: كالظَّنِّ، تَصْلُحُ للشَّكِّ واليَقِيْنِ، ويُقال: عَسِيَ - بالكَسْرِ - أيضاً.

(١) واستُدْرِك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٢) زيادة من ك.

(٣) وردت الكلمة في الأصل غير مضبوطة، وفي ك كأحْمَر، ولعل الصواب ما أثبتناه.

(٤) في الأصلين: عساً، وقد أثبتنا ما رُسِم في المعجمات.