والسِّيَاعُ - بالكَسْر -: الخَشَبَةُ يُسَيَّعُ بها: أي يُطَيَّنُ، وهو كالمِسْيَع⁣^(⁣١٣).

  ويُقال في زَجْرِ العَنَاقِ: سَعْ سَعْ، وقد سَعْسَعْتُ بها.

عيس:

  العَيْسَاءُ: الأنثى من الجَرَاد، وقد تعَيَّسَتْ، كأنَّها بَيَاضٌ في سَوَادٍ.

  وعَاسَ الفَحْلُ النّاقَةَ: ضَرَبَها. والعَيْسُ: ماءُ الفَحْل.

  والعَيَسُ والعِيَسَةُ⁣^(⁣١٤): بَيَاضٌ في ظُلْمَةٍ خَفِيَّةٍ، والعَرَبُ تَجْعَلُه في الإِبِلِ العِرَابِ خاصَّةً.

يسع:

  اليَسَعُ: اسْمُ نَبِيٍّ.

وسع:

  وَسُعَ الشَّيْءُ سَعَةً ووَسَاعَةً⁣^(⁣١٥)، فهو وَسَاعٌ. وسَيْرٌ وَسِيْعٌ ووَسَاعٌ.

  وأوْسَعَ: صارَ ذا سَعَةٍ في المال.

  وأوْسَعْتَ فَابْنِ: أي وَجَدْتَ مَكاناً واسِعاً.

  واسْتَوْسَعَ: صارَ ذا سَعَةٍ في عَيْشِه.

  واتَّسَعَ الشَّيْءُ واسْتَوْسَعَ: واحِدٌ.

  ولا أسَعُه: أي لا أُطيقُه، من الوُسْع.

  ولا يَسَعُكَ: لَسْتَ منه في سَعَةٍ.

  ووَسِيْعٌ: اسْمُ ماءٍ يُقال له ولآخَرَ يُسَمّى دُحْرُضاً: الدُّحْرُضانِ.

(١٣) هكذا وردت الكلمة في الأصلين، وهي في المعجمات: المِسْيَعَة.

(١٤) هكذا ضبطت الكلمتان في الأصلين، والأولى في مطبوع التهذيب والمقاييس بالتحريك كالأصل، وفي مطبوع المحكم والقاموس بالكسر، وفي اللسان بكسر ففتح. أما الثانية ففي الجميع بكسر فسكون ففتح.

(١٥) في ك: سعة وساعة.