المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

علو على

صفحة 152 - الجزء 2

  ورِيْحٌ لِيَاعٌ.

  واللِّيْعُ: مَوْضِعٌ.

علو على:

  عَلَا عُلُوّاً، وعَلِيَ عَلًا⁣(⁣٧) وعِلِيّاً وعُلِيّاً، ويُقال: عَلَيْتُ؛ كما يُقال: طَغَوْتُ وطَغَيْتُ⁣(⁣٨).

  والعَلْيَاءُ⁣(⁣٩): رَأْسُ كُلِّ جَبَل أو شَرَفٍ.

  والعالِيَةُ: القَنَاةُ المُسْتَقِيْمَةُ. واسْمُ الحِجاز وما يَليها.

  وعُلْوُ كُلِّ شَيْءٍ وعِلْوُه وعالِيَتُه وعُلْيَاه وعُلَاه: أعْلاه.

  وهو من عِلْيَتِهمْ: أي أشْرَافِهم، واحِدُهم: عَلِيٌّ وعالٍ. ويُقال: عِلِّيَّتُهُم.

  والعُلِّيَّةُ - بالضَّمِّ والكَسْر -: الغُرْفَةُ.

  وتَعَلَّتِ المَرْأةُ: طَهُرَتْ من نِفاسِها.

  وعَلْوى: اسْمُ فَرَسٍ.

  والعِلَاوَةُ من الرَّجُلِ: رَأْسُه. وما يُحْمَلُ على البَعِيْرِ بعد حِمْلِه، يُقال:

  عَلّى على حِمْلِه، وأعْلى الحائِطِ الذي⁣(⁣١٠) لا يُغَمّي.

  والمُعَلّى: القِدْحُ السّابِعُ. والفَرَسُ السّابِقُ. وعَلَاه واعْتَلَاه واسْتَعْلَاه واسْتَعْلى عليه.

  والعَلَاةُ - مَقْصُوْراً⁣(⁣١١) -: السَّنْدَانُ. و - مَمْدوداً -: الحَجَرُ يُجْعَلُ فيه⁣(⁣١٢) الأقِطُ.


(٧) هكذا ورد المصدر في الأصل، وفي ك: علاءً، وذكر القصر والمد في التاج.

(٨) في الأصل: طفوت وطفيت - بالفاء -، والتصويب من ك.

(٩) في ك: والعُليا.

(١٠) في ك: التي.

(١١) لم يرد النص على القصر هنا والمدِّ فيما يأتي في المعجمات؛ بل هو «العلاة» في المعنيين.

(١٢) في ك: يجعل عليه، ومثله في الصحاح والقاموس.