علو على
  ورِيْحٌ لِيَاعٌ.
  واللِّيْعُ: مَوْضِعٌ.
علو على:
  عَلَا عُلُوّاً، وعَلِيَ عَلًا(٧) وعِلِيّاً وعُلِيّاً، ويُقال: عَلَيْتُ؛ كما يُقال: طَغَوْتُ وطَغَيْتُ(٨).
  والعَلْيَاءُ(٩): رَأْسُ كُلِّ جَبَل أو شَرَفٍ.
  والعالِيَةُ: القَنَاةُ المُسْتَقِيْمَةُ. واسْمُ الحِجاز وما يَليها.
  وعُلْوُ كُلِّ شَيْءٍ وعِلْوُه وعالِيَتُه وعُلْيَاه وعُلَاه: أعْلاه.
  وهو من عِلْيَتِهمْ: أي أشْرَافِهم، واحِدُهم: عَلِيٌّ وعالٍ. ويُقال: عِلِّيَّتُهُم.
  والعُلِّيَّةُ - بالضَّمِّ والكَسْر -: الغُرْفَةُ.
  وتَعَلَّتِ المَرْأةُ: طَهُرَتْ من نِفاسِها.
  وعَلْوى: اسْمُ فَرَسٍ.
  والعِلَاوَةُ من الرَّجُلِ: رَأْسُه. وما يُحْمَلُ على البَعِيْرِ بعد حِمْلِه، يُقال:
  عَلّى على حِمْلِه، وأعْلى الحائِطِ الذي(١٠) لا يُغَمّي.
  والمُعَلّى: القِدْحُ السّابِعُ. والفَرَسُ السّابِقُ. وعَلَاه واعْتَلَاه واسْتَعْلَاه واسْتَعْلى عليه.
  والعَلَاةُ - مَقْصُوْراً(١١) -: السَّنْدَانُ. و - مَمْدوداً -: الحَجَرُ يُجْعَلُ فيه(١٢) الأقِطُ.
(٧) هكذا ورد المصدر في الأصل، وفي ك: علاءً، وذكر القصر والمد في التاج.
(٨) في الأصل: طفوت وطفيت - بالفاء -، والتصويب من ك.
(٩) في ك: والعُليا.
(١٠) في ك: التي.
(١١) لم يرد النص على القصر هنا والمدِّ فيما يأتي في المعجمات؛ بل هو «العلاة» في المعنيين.
(١٢) في ك: يجعل عليه، ومثله في الصحاح والقاموس.