و «ما بها لاعِيْ قَرْوٍ»⁣^(⁣٢٦): أي أحَدٌ، وهو من لَعَاهُ: إذا حَسَا ما فيه.

  واللَّعْوُ: السَّيِّءُ الخُلُق. والذي لا خَير فيه، يُقال⁣^(⁣٢٧): ما أنْتَ الّا لُعَيَّةٌ.

  وهو يَلْعى به - ويُقال بالغَيْنِ أيضاً -: أي يَتَوَلَّعُ به.

  وتَلَعّى العَسَلُ: تَعَقَّدَ.

  وخَرَجْنا نَتَلَعّى - والأصْلُ نَتَلَعَّعُ -: أي نَأْخُذُ اللُّعَاعَ، وهو بَقْلٌ.

  ولَعَاً⁣^(⁣٢٨): كلمة تُقال عند العَثْرَة بمعنى: انْتَعِشْ.

لوع:

  لاعَهُ الشَّمْسُ والهمُّ لَوْعاً: لاحَه، فالتَاعَ.

  ولَاعَ يَلاعُ: وَجَدَ لَوْعَةً.

  والمُلِيْعُ: الذي اشْتَدَّتْ حُرْقَتُه.

  ولَاعَ يَلُوْعُ لَوْعاً ولُوُوْعاً⁣^(⁣٢٩) وهو لَاعٍ: أي حَريصٌ سَيِّءُ الخُلُق.

  وامْرَأةٌ لاعَةٌ: تُغَازِلُكَ ولا تُمَكِّنُكَ. وقال أبو الدُّقَيْش: هي اللَّعَّةُ⁣^(⁣٣٠).

ولع:

  أُوْلِعَ فَوَلِعَ وَلُوْعاً ووَلَعاً، وهو وَلِعٌ [٤٨ / أ] وَلُوْعٌ وَلّاعَةٌ⁣^(⁣٣١).

  وهو وُلَعَةٌ: أي يُوْلَعُ بما لا يَعْنِيْه.

  ووَلَعَ وَلَعَاناً ووَلْعاً: كَذَبَ.

  وَوَلَعَ وَلْعاً: مَرَّ عَدْواً.

(٢٦) وردت هذه الجملة في معظم المعجمات، وهي مثل مذكور في مجمع الأمثال: ٢/ ٢٤٩.

(٢٧) في ك: ويقال.

(٢٨) وردت هذه الكلمة في الأصلين مكتوبة بالياء «لَعى»، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات.

(٢٩) في الأصل: لَوْعاً ولُؤُعاً، وفي ك: ولُوعاً، وما أثبتناه من التهذيب والمحكم والقاموس.

(٣٠) ضبطت الكلمة في الأصل بضم اللام وفتح العين المخففة، وفي ك: بفتح اللام والعين المخففة، وما أثبتناه من التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.

(٣١) هكذا وردت الكلمة في الأصلين، وفي اللسان: وَلِعٌ ووَلوعٌ ولَاعَة.