المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

باب العين والباء

صفحة 174 - الجزء 2

باب العين والباء

  (و. ا. ي)

بعو بعى:

  (⁣١) بَعَوْتُ بَعْواً وبَعَيْتُ جَميعاً: اجْتَرَمْتَ.

  والبَعْوُ: إجَارَةُ الكَلْبِ على أُجْرَةٍ. والعارِيَّةُ، يُقال: اسْتَبْعاني، فأبْعَيْتُه [٤٩ / ب] فَرَساً وغَيْرَه: بمعنى أخْبَلْتَه وأعَرْتَه.

  وأبْعى قَوْمَه للعَدُوِّ: عَرَّضَهُم للهَلاك.

  وبَعَوْتُه: أصَبْتُه [بِعَيْني]⁣(⁣٢)

  وما بَعَوْتُه: ما قارَفْتَه⁣(⁣٣).

  وما بَعَوْتُكَ: ما بَغَيْتُكَ.

  وبَعَوْتُه كذا: قَمَرْتَه، بَعْواً.

  الفَرّاءُ: سَمِعْتُ من يُسمِّي الشَّقَّ في مِشْفَرِ البَعيرِ: البَعْوَ⁣(⁣٤)، وهو بالنُّوْنِ أعْرَف.


(١) «بعى» لم ترد في ك.

(٢) زيادة من ك.

(٣) في ك: وما أبعوته ما فارقته، والأصل هو المنسجم مع سياق معاني هذه المادة، ولم نجد هذا المعنى في المعجمات.

(٤) «البعو» سقط من ك.