عب:

  العَبُ: ضَوْءُ الشَّمْسِ. والبَرْدُ. وقَوْلُهُم: عَبُ شَمْسٍ - مُخَفَّفاً - يصلُحُ أنْ يكونَ منهما. وفي مَثَلٍ⁣^(⁣١٢): «أبْرَدُ من العَبِ».

وعب:

  بَيْتٌ وَعِيْبٌ ورَكْضٌ وَعِيْبٌ: أي واسِعٌ.

  وأوْعَبُوا: جاؤوا بأجْمَعِهم.

  والوَعْبُ والاسْتِيعَابُ: الاتْيانُ على الشَّيْء كلِّه.

عيب:

  العَيْبُ والعَابُ والعَيّابُ⁣^(⁣١٣): واحِدٌ. ورَجُلٌ عَيّابٌ وعَيّابَةٌ.

  والعائبُ: الخاثِرُ من اللَّبَن، وقد عابَ سِقائي.

  وعابَ المَتَاعُ وغيرُه: صار⁣^(⁣١٤) ذا عَيْبٍ، وعِبْتُه أنا.

  وعابَ الماءُ: ثَقَبَ الشَّطَّ فَخَرَجَ منه.

  والعَيْبَةُ: شِبْهُ الخَرِيْطَةِ من الأدَمِ. والمُدَابَرَةُ بَيْنَ المِعْزى⁣^(⁣١٥).

  والعِيَابُ: المِنْدَفُ⁣^(⁣١٦).

بوع:

  البَوْعُ والبَاعُ: لُغَتَانِ، الّا أنَّ البَوْعَ في الخِلْقَةِ والبَاعَ في الكَرَم.

  وهو يَبُوْعُ بمالِه: أي يَبْسُطُ به باعَه.

  وبُعْتُ الحَبْلَ بَوْعاً: مَدَدْتَه حتَى صارَ باعاً.

(١٢) المثل في مجمع الأمثال: ١/ ١٢٣.

(١٣) كذا في الأصل، وضبطت في ك بضم العين وتخفيف الياء، ولم نجدها في المعجمات.

(١٤) «صار» سقطت من ك.

(١٥) في ك: والمدابرة من المعزى، ولم أجد هذا المعنى في المعجمات.

(١٦) وصحف «المندف» إلى «المنذف» في مطبوع التهذيب.