* العُنْقَرُ: أوَّلُ ما يَنْبُتُ من أُصُولِ القَصَبِ ونحوِه وهو غَضٌّ رَخْصٌ، الواحدةُ عُنْقَرَةٌ. وأوْلادُ الدَّهَاقِيْنِ يُقالُ لهم: عُنْقُرٌ؛ لِتَرَارَتِهم.

  وعُنْقُرُ الرَّجُلِ: أصْلُه، ويُفْتَحُ القافُ.

  والعُنْقُرَةُ [٥٢ / أ]: الأُنْثى من الباشَقِ.

  وعَنْقَرُ⁣^(⁣٤٧): اسْمٌ من أسْماء النِّسَاء.

  * عَقَرْقُوْف⁣^(⁣٤٨): مَوْضِعٌ⁣^(⁣٤٩) مُشْرِفٌ مَعْروفٌ.

  * الفَرْقَعَةُ: تَنَفُّضُ⁣^(⁣٥٠) الأصَابع، وهو الافْرِنْقاعُ.

  وافْرَنْقِعُوا عَنِّي: أي تَنَحّوا.

  وفَرْقَعَ: إِذا عَدَا عَدْواً شَديداً مُوَلِّياً.

  وفَرْقَعَه: لَوَى عُنُقَه.

  * العَنْقَفِيْرُ: الدّاهِيَةُ، وعَقْفَرَتُها: نُكْرُها ودَهاؤها، والجَميعُ: العَقَافِيْرُ.

  * القَبَعْرُوْرُ: الرَّدِيءُ من التَّمر.

  * اقْرَعَبَّ من البَرْدِ اقْرِعْبَاباً: تَشَنَّجَ: وإنَّه لمُقْرَعِبٌّ: أي مُتَقَبِّضٌ. وما لَكَ مُقْرَعِبّاً: أي مُلْقِياً برَأسِكَ إِلى الأرْض غَضَباً.

  * عَرْقَبْتُ الدابَّةَ: قَطَعْتَ عُرْقُوْبَها. والعُرْقُوْبُ: مُوَتَّرٌ خَلْفَ الكَعْبَيْن، ومن الانسان: فُوَيْقَ العَقِبِ.

  والعُرْقُوْبُ من الوادي: ما انْحَنى منه.

(٤٧) كذا في الأصلين، وفي التكملة والقاموس: عُنْقَرة.

(٤٨) هذا هو ضبط الأصلين للكلمة، ولكنها في معجم ما استعجم: ٣/ ٩٥١ «عَقْرَقوف» ومثله في معجم البلدان.

(٤٩) «موضع» لم ترد في ك.

(٥٠) كذا في الأصلين، ولعل القاف هي الصواب.