المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[مع التاء]

صفحة 222 - الجزء 2

  [و]⁣(⁣١٨) ناقَةٌ دَعْكَنَةٌ: مُرَدَّدٌ بعضُه في بعضٍ، ودَعْكَنٌ؛ بلاهاءٍ.

  * الكَنْعَدُ: ضَرْبٌ من السَّمَك.

  * الكَعْدَبَةُ والكَعْدَبُ: الفَسْلُ من الرِّجَال.

  * دَعْكَم: اسْمُ رَجُلٍ.

[مع التاء]:

  * الكُعْتُرُ: طُيَيْرٌ صَغيرٌ كالعُصْفُور، وجَمْعُه كَعَاتِرُ.

  والكَعْتَرَةُ: شِدَّةُ العَدْوِ.

  والمُكَعْتِرُ: السَّرِيْعُ المَشْي، وقيل: هو مَشْيٌ كَتَمايُلِ السَّكْرانِ.

  * الكُرْتُعُ: من أسْماء الثَّعْلَبِ، سُمِّيَ لِخِبِّه وخُبْثِه.

  وكَرْتَعَ الرَّجُلُ: وَقَعَ فيما لا يَعْنِيه.

  والمُكَرْتِعُ في المَشْي: مِثْلُ المُكَعْتِرِ.

  * الكَعْتَلَةُ في العَدْوِ: الثِّقَلُ فيه والابطاءُ.

[مع الظاء]:

  * الكَعْظَلَةُ: العَدْوُ البَطِيءُ. وأسَدٌ⁣(⁣١٩) كَعْظَلٌ.

  وكَعْظَلَ الرَّجُلُ بِيَدِه: أي تَمَطّى وتمَدَّدَ.

[مع الثاء]:

  * الكَعْثَلَةُ: الثَّقِيْلُ من العَدْوِ.

  * العُثْكُوْلَةُ: العِذْقُ⁣(⁣٢٠)، وكذلك العِثْكالُ.

  * العَنْكَثُ: ضَرْبٌ من النَّبات. وذاتُ العَنْكَثِ: مَوْضِعٌ⁣(⁣٢١).


(١٨) زيادة يستدعيها السياق.

(١٩) ورجح في التاج أنه تصحيف «وشَدٌّ».

(٢٠) في الأصل: «العدق» بالدال المهملة، والتصويب من ك والمعجمات.

(٢١) الموضع في المعجمات ومعجم ما استعجم: «العنكث» بلا «ذات».