المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[باب العين و] الصاد

صفحة 243 - الجزء 2

[باب العين و] الصاد

[مع الدال]:

  * المُصْمَعِدُّ: الذّاهِبُ المُنْطَلِقُ.

  * الدُّعْمُوْصُ: دُوَيْبَّةٌ في الماء. والرَّجُلُ الدَّخّالُ في الأُمور.

  وفي المثل⁣(⁣١): «أهْدى من دُعَيْمِصِ الرَّمْلِ» وهو رَجُلٌ⁣(⁣٢). وهو دُعَيْمِيْصُ هذا الأمْرِ: أي عالِمٌ به.

[مع التاء]:

  * الصَّعْتَرِيُّ⁣(⁣٣): الشَّاطِرُ، بِلُغَةِ أهلِ العِراق.

  والصَّعْتَرُ من البُقُوْلِ: مَعْروفٌ. وصَعْتَرَ النَّحْلُ: رَعَى الصَّعْتَرَ.

  والصَّعَاتِرُ: الشِّدَادُ الصِّعَابُ، الواحِدَةُ: صَعْتَرٌ.

  وهو يُصَعْتِرُه: أي يُزَيِّنُه.

  * رَجُلٌ مُصَعْتَلُ الرَّأْسِ: أي مُسْتَطِيْلُه.

  * رَجُلٌ مُصَنْتَعُ⁣(⁣٤) الرَّأْسِ: مُسْتَطيلُه صُلْبُه.

  وحِمَارٌ صُنْتُعٌ: شَديدُ الرَّأْسِ ناتِئُ الجَبِينَيْنِ عَرِيْضُ الجَبْهَةِ، وظَلِيْمٌ صُنْتُعٌ.


(١) أشير إلى المثل في المعجمات وورد بالنص في مجمع الأمثال: ٢/ ٣٧٢ والتاج.

(٢) «وهو رجل» لم ترد في ك.

(٣) في ك: الصعطري.

(٤) وردت هذه الكلمة وسابقتها في السَّطر الذي قبلها بالسين في ك، وهو من الأوهام.