الحاء والسين
  والصِّحَاحُ: جَمْعُ الصَّحِيْحِ. والصَّحَاحُ: مَصْدَرٌ. وقيل: صَحِيْحٌ وصُحَاحٌ:
  كطَوِيْلٍ وطُوَالٍ.
  وهو في صُحِّه وسُقْمِه؛ وصَحَاحِه وسَقَامِه.
  والصَّحْصَحَانُ والصَّحْصَاحُ: ما اسْتَوى من الأرْضِ وجَرِدَ.
  وبَلَدٌ صَحَاحٌ: مُسْتَوٍ(٧٩).
الحاء والسين
حس:
  الحَسُّ: القَتْلُ الذَّرِيْعُ في قَوْلِه ø: {إِذْ تَحُسُّونَهُمْ} بِإِذْنِهِ(٨٠) وإضرَارُ البَرْدِ وإحْراقُه الكَلأَ.
  والحَسْحَاسُ: السَّيْفُ المُبِيْرُ.
  والحِسُّ: الحَسِيْسُ(٨١) تَسْمَعُه ولا تَرَاه، وكذلك: الحِسَاسُ.
  وتَحَسَّسْ خَبَراً: سَلْ واطْلُبْ(٨٢)، يُقال: حَسِسْتُ وأحْسَسْتُ وحَسِيْتُ وأحَسْتُ.
  وفُلانٌ حَسٌّ: أي ذَكِيٌّ.
  والحِسُّ: وَجَعُ المَرْأةِ في رَحِمِها بعد الوِلَادَةِ. وهو مَسُّ الحُمّى(٨٣) أيضاً.
  وأجِدُ في نَفْسي حُسَاساً: أي الْتِهاباً.
  وانْحَسَّتْ أسْنَانُه وشَعَرُه: تَحَاتّا.
  وحَسِسْتُ له وحَسَسْتُ: رَقَقْتَ له(٨٤).
(٧٩) قال في القاموس: «صَحَاح الطريق بالفتح: ما اشتد منه ولم يسهل».
(٨٠) سورة آل عمران / ١٥٢.
(٨١) كذا في الأصل، وفي ك: والحس والحسيس.
(٨٢) وفي ك: سلمه واطلبه.
(٨٣) وقد ورد بفتح الحاء بمعنى مس الحمى في مطبوع المحكم.
(٨٤) في الأصل: زفقت له، والتصويب من ك والمعجمات.