الجَمْر، وبه سُمِّيَ عَبْدُ بني الحَسْحَاس⁣^(⁣٩٤).

  وقَوْلُ الأفْوَهِ:

  نَفْسي لهم عند انْكِسَارِ القَنا ... وقد تَرَدّى كُلُّ قِرْنٍ حَسِيْسْ⁣^(⁣٩٥)

  أي: كُلُّ قِرْنٍ نَجُدٍ كَريمٍ.

  والمِحَسَّةُ: الفِرْجَوْنُ⁣^(⁣٩٦).

سح:

  السَّحُّ: السِّمَنُ، سَحَّتْ تَسُحُّ سَحّاً وسُحُوْحاً. وشَاةٌ سَاحٌّ، وغَنَمٌ سُحَاحٌ وسُحّاحٌ⁣^(⁣٩٧) - مُخَفَّفٌ ومُشَدَّدٌ -

  وسَحَّ المَطَرُ يَسُحُّ والدَّمْعُ: وهو شِدَّةُ انْصِبابِه. وكذلك طَعْنَةٌ سَحْسَاحَةٌ:

  تَسُحُّ بالدَّم.

  وأرْضٌ سَحَاحٌ: تَسِيْلُ من مَطَرٍ يَسِيْرٍ.

  وفَرَسٌ مِسَحٌّ: سَرِيعَةٌ.

  والسَّحْسَحُ: عَرْصَةُ الدّار؛ وهي السّاحَةُ، يُقال: اذْهَبْ فَلا أرَيَنَّكَ بِسَحْسَحي وساحتي⁣^(⁣٩٨): أي ناحِيَتي.

  وتَمْرٌ سَحٌّ⁣^(⁣٩٩): مُتَفَرِّقٌ. وسُحٌّ: يابِسٌ لا يُكْنَزُ.

(٩٤) هكذا وردت الجملة في الأصلين، ولا علاقة لعبد بني الحسحاس - واسمه سحيم - بهذه المادة، ولعل صواب الجملة: وبه سمي بنو الحسحاس.

(٩٥) البيت في ديوان الأفوه - الطرائف الأدبية: ١٧.

(٩٦) في الأصلين: العُرْجُون، والتصويب من المعجمات.

(٩٧) كلمة سحاح بضم السين وتشديد الحاء لم تذكرها المعجمات، وإِنما أشير إليها في التاج، وقد رواها أبو مسحل في نوادره: ١/ ٢٨٧.

(٩٨) وفي اللسان: بسحسحي وسَحاي.

(٩٩) قال في التكملة: «السح - بالضم - تمر يابس متفرق لا يلتزق ولا يكتنز»، وضبطت الكلمة في مطبوع الأساس بالفتح، وقد ورد الضم والفتح في اللسان والقاموس.