وتَحَزْحَزْتُ عن المَكانِ: مِثْلُ تَزَحْزَحْتُ.

  والحَزَاحِزُ: الإِقْبالُ. والإِدْبَارُ⁣^(⁣١٠٦).

زح:

  الزَّحُّ: جَذْبُ الشَّيْءِ في عَجَلَةٍ، زَحَّه يَزُحُّه زَحّاً.

  والزَّحْزَحَةُ: التَّنْحِيَةُ عن الشَّيْءِ.

  والزَّحْزَاحُ: البَعِيدُ.

الحاء والطاء

حط:

  الحَطُّ في وَضْعِ الأحْمَالِ: مَعْروفٌ. [والاعْتِمادُ في السَّيْر]⁣^(⁣١٠٧). وفي السِّعْرِ. وهو الحَدْرُ من العُلُوِّ. والّلازِمُ: الانْحِطاطُ. والحُطُوْطُ: كالحُدُوْرِ.

  وحِطَّةٌ: كلمةٌ تُسْتَحَطُّ بها الأوْزارُ.

  والحَطَاطَةُ: بَثْرَةٌ في الوَجْهِ.

  وجارِيَةٌ مَحْطُوطَةُ المَتْنَيْنِ: مَمْدُوْدَةٌ حَسَنَةٌ.

  والمِحَطُّ: ما يُحَطُّ به الجِلْدُ.

  وسَيْفٌ مَحْطُوطٌ: مُرْهَفٌ.

  وحِرٌ حُطَائِطٌ بُطَائطٌ - إتْباعٌ -: أي ضَخْمٌ.

  والحُطَائطَةُ: بُرَّةٌ حَمْرَاءُ صِغَارٌ⁣^(⁣١٠٨).

  وحُطَّ البَعيرُ فهو مَحْطُوطٌ: إِذا طَنِيَ فَيُضْجَعُ فَيُمَرُّ بين أضلاعِه وَتِدٌ إمْراراً لا يُحَزِّقُ⁣^(⁣١٠٩).

(١٠٦) في اللسان: «وهو أن يقدَّم هذا ويؤخَّر هذا، يقال: هم في حَزَاحِزَ من أمرهم»، وفسَّر الحزحزة في القاموس ب‍ «فعل الرئيس في الحرب عند تعبية الصفوف وتقديم بعض وتأخير بعض».

(١٠٧) زيادة من ك.

(١٠٨) قال في العباب بعد نقل كلام ابن عباد في الحطائطة: «هكذا قال بُرَّة، والصواب: ذَرَّة».

(١٠٩) كذا في الأصلين، وفي المحكم والتاج: لا يحرق. وفي العباب عن ابن عباد: لا يُخَرِّق.