المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

طح

صفحة 305 - الجزء 2

  ورَجُلٌ حَطَوْطَى: أي نَزِقٌ. وحِطِّيْطى: من الحَطِّ.

  وأتانا بِطَعامٍ فَحَطَطْنا فيه - مُخَفَّفٌ ومُشَدَّدٌ -: أي أكَلْنا.

  وانْحَطَّ الشَّيْءُ وحَطْحَطَ: بمعنىً.

طح:

  الطَّحُّ: أنْ يَضَعَ عَقِبَه على شَيْءٍ يُسَحِّجُه⁣(⁣١١٠) بها.

  والمِطَحَّةُ من الشّاةِ: مُؤخَّرُ ظِلْفِها.

  والطَّحْطَحَةُ: التَّفَرُّقُ وإهْلاكُ الشَّيْءِ⁣(⁣١١١).

  وأتانا وما عليه طِحْطِحَةٌ: أي خِرْقَةٌ.

  والطَّحْطَاحُ: من أسْماء الأسَد.

  وطَحَّ الشَّيْءُ فانْطَحَّ: أي بَسَطَه فانْبَسَطَ.

  والطَّحْطَحُ من الأرْضِ: بمنزلةِ الصَّحْصَح.

  وما على رَأْسِه طِحْطِحَةٌ: أي شَعرةٌ.

الحاء والدال

حد:

  فَصْلُ ما بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدُّهُما.

  وفُلانٌ حَدِيْدي في الضَّيْعَةِ: أي ضَيْعَتُه تُحَادُّ ضَيْعَتي.

  وحَدُّ كُلِّ شَيْءٍ: طَرَفُ شَبَاتِه.

  وحَدَّ السَّيْفُ واحْتَدَّ.

  واسْتَحَدَّ الرَّجُلُ واحْتَدَّ؛ فهو حَدِيْدٌ، و [هم]⁣(⁣١١٢) أحِدّاءُ.


(١١٠) في الأصل: يشجِّجه، وما أثبتناه من ك والمعجمات.

(١١١) هكذا وردت الجملة في الأصل، وفي ك: والطحطحة: تفرق الشيء إهلاكاً.

(١١٢) زيادة من ك.