رح
  وحَلَّتِ العُقُوْبَةُ تَحِلُّ.
  والحِلَالُ والحَلِيْلُ والحِلُّ: الحَلَالُ بِعَيْنِه.
  والحِلُّ - أيضاً -: ما جَاوَزَ الحَرَمَ.
  والرَّجُلُ الحَلَالُ: الذي خَرَجَ من إحْرَامِه أوْ لم يُحْرِمْ، أحَلَّ يُحِلُّ إحْلالًا.
  والمُحِلُّ: الذي ليس له عَهْدٌ ولا حُرْمَةٌ.
  وحَلَّلْتُ اليَمِيْنَ تَحْلِيْلًا وَتَحِلَّةً.
  وضَرَبْتُه ضَرْباً تَحْليلًا: شِبْهُ التَّعْزِيْرِ.
  وأعْطِه(١٦٢) حُلّانَ يَمِيْنِه: أي ما يُحَلِّلُ يَمِيْنَه.
  والحِلَالُ: مَرْكَبٌ من مَرَاكِبِ النِّسَاءِ.
  والحَلَّةُ(١٦٣): مَوْضِعُ حَزْنٍ وصُخُوْرٍ(١٦٤) بِبِلادِ بَني ضَبَّةَ.
  والحَلِيْلُ والحَلِيْلَةُ: الزَّوْجُ والمَرْأَةُ، والجَميعُ: الحَلائلُ والأحِلّاءُ والأحِلَّةُ.
  وحَلْحَلْتُ بالإِبل: قُلْتَ [لها](١٦٥): حَلْ - بالتَّخْفِيفِ -: زَجْرٌ.
  وحَلْحَلْتُ بالقَوْمِ(١٦٦): أزَلْتَهم عن مواضِعِهم.
  والحُلَاحِلُ: السَّيِّدُ الشُّجَاعُ.
  والحُلَّةُ: ازارٌ ورِداءٌ.
  والمُحَلَّلُ(١٦٧): الشَّيْءُ اليَسِيْرُ.
(١٦٢) في الأصل: وأعطني، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(١٦٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ومطبوع التكملة، ونص على ذلك في القاموس، ولكنها في ك ومطبوع المحكم واللسان بكسر الحاء.
(١٦٤) هكذا ضبطت الجملة في الأصل، وفي ك والتكملة: مَوْضعٌ حَزْنٌ وصخورٌ.
(١٦٥) الزيادة من ك، وكانت (له) فصوَّبناها من التهذيب واللسان.
(١٦٦) وفي المحكم والصحاح واللسان والقاموس: حلحل القوم أزالهم، بلا حرف الجر.
(١٦٧) وكسر اللام المشدَّدة كما في بعض المعجمات المطبوعة وهم.