والإِحْلِيْلُ: مَخْرَجُ البَوْلِ من الذَّكَرِ، واللَّبَنِ من طُبْيِ الفَرَسِ وخِلْفِ النّاقَةِ.

  والمَحَالُّ: الغَنَمُ الذي يَنْزِلُ اللَّبَنُ في ضَرْعِها من غَيْرِ نِتَاجٍ، الواحِدَةُ مُحِلٌّ.

  وبَعِيْرٌ أحَلُّ: في عُرْقُوْبَيْه حَلَلٌ: أي ضَعْفٌ.

  والحِلَّةُ: شَجَرَةٌ شَاكَةٌ أَصْغَرُ من القَتَاد.

  والمُحِلّاتُ: آلاتُ السَّفَر.

  والمُحِلُّ من النُّوْقِ: التي تُنْزِلُ دِرَّتَها من غَيْرِ فَحْلٍ، أحَلَّتْ إحْلالًا.

  والحَلَّةُ: القِطْعَةُ من الحَرَّةِ السَّوْداءِ.

  والحُلّانُ: الجَدْيُ، وقيل: الحَمَلُ، والجَميعُ: الحَلَالِيْنُ.

  وقَتِيْلٌ حُلّانٌ وحُلّامٌ: أي باطِلٌ دَمُه.

  والحُلّانُ: أنْ لا تَقْدِرَ على ذَبْحِ الشّاةِ وغيرِها فَتَطْعَنَها من حيثُ تُدْرِكُها.

  وقيل: هو البَقِيْرُ الذي يَحِلُّ لَحْمُه بِذَبْحِ أُمِّه.

  والحَلِيْلُ: مِثْلُ الحَلَال.

  والفَرَسُ الذي يُدْخَلُ بين فَرَسَيْنِ في الرِّهان: المُحَلِّلُ.

  وابْنُ المُحِلِّ: هو ابنُ قُدَامَةَ بنِ الأسْوَدِ في شِعْرِ ابنِ فَسْوَةَ⁣^(⁣١٦٨)، [و]⁣^(⁣١٦٩) له حَدِيْثٌ.

  واحْلِيْلَاءُ: اسْمُ مَوْضِعٍ.

  وحَلَّتِ المَرْأَةُ: خَرَجَتْ من العِدَّةِ.

لح:

  الإِلْحَاحُ: الإِقْبَالُ على الشَّيْءِ من غَيْرِ فُتُوْرٍ، رَجُلٌ⁣^(⁣١٧٠) مُلِحٌّ مِلْحَاحٌ.

(١٦٨) وهو قوله:

ولولا دواء ابن المحل وعلمه ... هررت إذا ما الناس هَرَّ كلابُها

الحيوان: ٢/ ١١، وتراجع القصة فيه وفي عيون الأخبار: ٢/ ٨٠.

(١٦٩) زيادة من ك.

(١٧٠) في ك: ورجلٌ.