الحاء والفاء

حف:

  الحُفُوْفُ: اليُبْسُ من غير دَسَمٍ.

  وسَوِيْقٌ حَافٌّ: غيرُ مَلْتُوْتٍ⁣^(⁣١٨٠).

  وشَعَرٌ حافٌّ: غيرُ دَهِيْنٍ.

  واحْتَفَّتِ المَرْأَةُ: حَفَّتْ شَعَرَ وَجْهِها.

  والقَوْمُ يَحُفُّوْنَ بِسَيِّدِهِم: [إذا]⁣^(⁣١٨١) أطافُوا به وعَكَفُوا عليه، من قَوْلِه ø: {حَافِّينَ} مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ⁣^(⁣١٨٢).

  والمِحَفَّةُ: رَحْلٌ⁣^(⁣١٨٣) يُحَفُّ بِثَوْبٍ⁣^(⁣١٨٤).

  وحَفُّ الحائكِ: خَشَبَتُه العَرِيْضَةُ.

  وفي المَثَل⁣^(⁣١٨٥): «ما أنْتَ بِحَفَّةٍ ولا نِيْرَةٍ» لِمَنْ لَا يَضُرُّ ولا يَنْفَعُ.

  وحِفَافا⁣^(⁣١٨٦) كُلِّ شَيْءٍ: جانِبَاه.

  وما بَقِيَ من شَعَرِه الّا حِفَافٌ: وهو أنْ يَبْقى منه كالطُّرَّةِ حَوْلَ رَأْسِه.

  والحِفَافُ: الجَمَاعَاتُ. والحَلَقُ المُسْتَدِيْرَةُ، كالحِفَافِ من الرَّمْلِ.

  والحَفِيْفُ: صَوْتٌ كالرَّمْيَةِ. أو طَيَرَانُ طائرٍ، حَفَّ يَحُفُّ⁣^(⁣١٨٧).

(١٨٠) في الأصل: «من غير ملتوت» مع ضبط راء «غير» بالضم، وربما كان صوابه: «يابس غير ملتوت» كما في المحكم واللسان.

(١٨١) زيادة من ك.

(١٨٢) سورة الزمر / ٧٥.

(١٨٣) في الأصل: «رَجُلٌ» وفي ك: «رَحُلٌ»، وفي الأساس: «رجل محفوف بثوب».

والتصويب من المعجمات.

(١٨٤) وزادوا في المعجمات: «تركبه المرأة».

(١٨٥) المثل بنص الأصل في المحكم واللسان والتاج، وفي التهذيب ومجمع الأمثال: ٢/ ٢٣٢ «ما أنت بنيرة ولا حفة».

(١٨٦) وفتح الحاء كما في بعض المعجمات المطبوعة وهم.

(١٨٧) هكذا ضبط الفعل المضارع في الأصلين، وهو في المحكم والصحاح واللسان والقاموس:

يَحِفُّ.