وقَوْسُ قُزَحَ: مَعْروفٌ. والقُزَحُ: الطَّرائقُ التي فيها، الواحِدةُ: قُزْحَةٌ.

  والتَّقْزِيْحُ: يكونُ⁣^(⁣٢٧) على رَأْسِ شَجَرَةٍ أو نَبْتٍ إِذا انْشَعَبَ شُعَباً كبُرْثُنِ الكَلْبِ.

  والشَّجَرَةُ المُقَزَّحَةُ⁣^(⁣٢٨): التي قد قَزَّحَ الكَلْبُ في أصْلِها، ونُهِيَ⁣^(⁣٢٩) عن الصَّلاةِ خَلْفَها.

  وقَزَحَ الكَلْبُ بِبَوْلِه وقَزَّحَ⁣^(⁣٣٠): إِذا رَمى به على الحائطِ.

  والقازِحُ: من نَعْتِ الذَّكَرِ الصُّلْبِ.

  ومَلِيْحٌ قَزِيْحٌ: إتْبَاعٌ.

زقح:

  مُهْمَلٌ عند الخَليلِ⁣^(⁣٣١).

  زَقَحَ القِرْدُ يَزْقَحُ زَقْحاً⁣^(⁣٣٢): صَوَّتَ.

حقز:

  أيضاً مُهْمَلٌ⁣^(⁣٣٣).

  الخارْزَنْجِيُّ: الحاقِزَةُ⁣^(⁣٣٤) - بِمَنْزِلَةِ القاحِزَةِ - التي تَقْزَحُ بِرِجْلِها تَرْمَحُ بها.

(٢٧) وفي المعجمات: شيءٌ يكون... الخ.

(٢٨) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين والتهذيب والتكملة واللسان.

(٢٩) ورد خبر النهي أو الكراهة في التهذيب والمحكم والفائق: ٣/ ١٩١ واللسان والتاج.

(٣٠) ورد هذا الفعل في الأساس، ولم نجده في غيره من المعجمات.

(٣١) واستُدْرِك عليه في المحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٣٢) في ك: زحقاً.

(٣٣) واستُدْرِك عليه في التكملة والقاموس.

(٣٤) في ك: الحافرة.