المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الحاء والقاف والدال

صفحة 339 - الجزء 2

الحاء والقاف والدال

قحد:

  القَحَدَةُ⁣(⁣٣٩): أصْلُ السَّنَام، وَالمَقْحَدُ⁣(⁣٤٠): مِثْلُه.

  وناقَةٌ مِقْحادٌ: عَظيمَةُ القَحَدَةِ، وقَحَدَتِ النّاقَةُ وأقْحَدَتْ.

حقد:

  الحِقْدُ: إمْساكُ العَدَاوةِ في القَلْب لِوَقْت الفُرْصَةِ، حَقَدَ يَحْقِدُ ويَحْقُدُ، فهو حَقُوْدٌ، وحَقِدٌ⁣(⁣٤١) لُغَةٌ.

  وحَقِدَ المَعْدِنُ: لم يُصَبْ فيه فِضَّةٌ.

  وأحْقَدَ الرَّجُلُ: انْقَطَعَ رِكازُهُ.

  والمَحَاقِدُ: المَعَاسِرُ. ورَجُلٌ حَقِدٌ وحاقِدٌ: أي عَسِرٌ.

  والمَحْقِدُ: المَحْتِدُ، رَجَعَ عَبْدُ سَوْءٍ إلى مَحْقِدِه. وهو الوَطَنُ أيضاً.

  والحَقُوْدُ والمُحْقِدُ: النّاقَةُ تُلْقي وَلَدَها وعليه شَعَرٌ.

  وحَقَدَتِ النّاقَةُ: امْتَلأَتْ سِمَناً وشَحْماً.

قدح:

  القَدَحُ: من الآنِيَةِ، جَمْعُه: أقْدَاحٌ.

  والقَدَّاحُ: الرَّخْصُ من القَضْبِ وغيرهِ. وحَجَرُ النّارِ.

  والقَدْحُ: قَدْحُ الزَّنْدِ بالقَدّاح. والمِقْدَحُ: الحَدِيْدَةُ يُقْدَحُ بها.

  والقَدْحُ: فِعْلُ القادِحِ. والقِدْحَةُ: اسْمٌ مُشْتَقٌّ من الاقْتِدَاح.

  والقَدْحُ: أُكَالٌ يَقَعُ في الشَّجَرِ والسِّنِّ، وهي القَوَادِحُ.


(٣٩) وردت الكلمة في الأصلين بسكون الحاء، ونص على التحريك في اللسان والقاموس.

(٤٠) وفي التكملة والقاموس: المَقْحَدَة.

(٤١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، ولم نجدها في المعجمات، ولعل الصواب: «حَقِدَ».