و

  في القُنُوْتِ: «إنَّ عَذَابَكَ بالكُفَّارِ⁣^(⁣١١٨) مُلْحِقٌ»

  - بالكَسْر -.

  والمُلْحَقُ: الدَّعِيُّ المُوَصَّلُ بِغَيْرِ أبيه.

  والمِلْحَاقُ: التي لا تَكادُ الإِبِلُ تَفُوْقُها في السَّيْرِ. وتَلَاحَقَتِ الرُّكْبَانُ والرِّكَابُ.

  ولِحَاقُ القَوْسِ: القِرَابُ الذي يكونُ فيه.

  ولاحِقٌ: اسْمُ فَرَسٍ في الجاهليَّة.

حلق:

  الحَلْقُ: مَسَاغُ الطَّعَامِ والشَّرَابِ في المَرِيءِ والحُلْقُوْمِ، وجَمْعُهُ: حُلُوْقٌ وحُلُقٌ. وحَلَقَه: ضَرَبَه فأصَابَ حَلْقَه.

  والحَلْقُ: في الشَّعَرِ. وجَمْعُ حالِق الرَّأْسِ: حَلَقَةٌ، مِثْلُ كاتِبٍ وكَتَبَةٍ.

  والمَحَالِقُ من الثِّيَابِ: الأكْسِيَةُ التي تَحْلِقُ الشَّعَرَ من خُشُوْنَتِها، الواحِدُ:

  مِحْلَقٌ.

  وعَنْزٌ مَحْلُوْقَةٌ: جُزَّ شَعَرُها. وهذه حُلَاقَةُ المِعْزَى.

  والمُحَلَّقُ: مَوْضِعُ حَلْقِ الرَّأْسِ بِمنىً⁣^(⁣١١٩).

  والحَلَقُ⁣^(⁣١٢٠): نَبَاتٌ لِوَرَقِه حُمُوْضَةٌ، يُخْلَطُ بالوَسْمَةِ للخِضَابِ، الواحِدَةُ: حَلَقَةٌ.

  والحالِقُ: المَشْؤُوْمُ، والحالُوْقَةُ: مِثْلُه، يَحْلِقُ قَوْمَه: يَقْشِرُهُم. وفي

(١١٨) وفي المحكم واللسان: «بالكافرين»، وكالأصل في التهذيب والمقاييس والصحاح والأساس والقاموس.

(١١٩) في ك: بمعنى.

(١٢٠) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين وفي مطبوع التهذيب، وضبطت في مطبوع المحكم بضم الحاء وتشديد اللام المفتوحة، وفي التكملة واللسان والقاموس بفتح الحاء وسكون اللام.

ومثله الأمر في الواحدة منه.