والحِبَقَّةُ⁣^(⁣١٦٤): الرَّجُلُ القَصيرُ.

  ونَبَاتُ الحُبَيْقِ⁣^(⁣١٦٥): ضَرْبٌ من التَّمْرِ رَدِيْءٌ، ويُقال له: عَذْقُ حُبَيْقٍ.

  والحُبَقْبِيْقُ⁣^(⁣١٦٦): السَّيِّءُ الخُلُقِ.

حقب:

  الحَقَبُ: حَبْلٌ يُشَدُّ به الرَّحْلُ في بَطْنِ البَعيرِ لئِلّا يَجْذِبَه التَّصْدِيْرُ، وأحْقَبْتُ النَّاقَةَ: شَدَدْتَ حَقَبَها.

  وحَقِبَ البَعيرُ حَقَباً: تَعَسَّر عليه البَوْلُ.

  و

  في الحَديثِ⁣^(⁣١٦٧): «لا رَأْيَ لحاقِب».

  والحَقَبُ في النّاقَةِ: يُصِيْبُ ضَرْعَها فَتُقْطَعُ حَوَامِلُه فلا تُحْلَبُ أَبَداً.

  والأحْقَبُ: حِمَارُ الوَحْشِ، سُمِّيَ به لِبَيَاضِ حَقْوَيْه، والأُنْثى: حَقْبَاءُ.

  والقارَةُ الحَقْبَاءُ: الدَّقِيْقَةُ المُسْتَطِيْلَةُ في السَّمَاء.

  والحِقَابُ: شَيْءٌ تَتَّخِذُه المَرْأَةُ تَشُدُّه على وَسَطِها، والجَميعُ: الحُقُبُ.

  والاحْتِقابُ: شَدُّ الحَقِيْبَةِ من خَلْفٍ، وكذلك الاسْتِحْقَابُ.

  والحَقِيْبَةُ: عَجُزُ الرَّجُلِ والمَرْأةِ، يُقال: امْرَأَةٌ نُفُجُ الحَقِيْبَةِ.

  والمُحْقِبُ: كالمُرْدِفِ⁣^(⁣١٦٨).

  والحِقْبَةُ: زَمَانٌ من الدَّهْرِ لا وَقْتَ له، والجَميعُ: الأحْقَابُ والحِقَبُ، ويُقال: ثَمانُوْنَ سَنَةً، والحُقُبُ: مِثْلُه.

(١٦٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع التكملة، وفي القاموس: «بكسرتين مشددة القاف».

(١٦٥) في ك: الجيق.

(١٦٦) هكذا وردت الكلمة في الأصلين والتكملة، وفي اللسان: حُبَقْنيق، وفي التاج: الحبيبيق.

(١٦٧) ذكر الحديث في التهذيب والأساس والفائق: ١/ ٣٠٠ والتكملة واللسان والتاج.

(١٦٨) هذا هو الضبط الصحيح لهاتين الكلمتين، ونص على ذلك في التاج.